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密宗一行大兴善,乐游原上寺青龙。
太极宫墙西五台,玄武门里第十中。
天禄石渠汉书馆,黄门口即西安门。
含元麟德唐太液,火车站北门丹凤。
东方亮起太阳升,中国有座西安城。
***大寺化觉巷,碑林孔庙藏石经。
柏树林街卧龙寺,关中书院育明清。
藏密黄教广仁寺,董仲舒居下马陵。
首先在前现代国家,最重要的是人口,然后是可以繁衍人口的土地,然后是可以保护人口的形胜之地,也就是各个战略要地,山地,大河,关隘等。
在可以繁衍人口的土地上,避灾防灾救灾是根本,最早的水利工程,风水(地质天文的经验),***法律,乡里互助传统都是为了避灾防灾救灾。
有人无地活,有地无人死。
土地产出低,局部好地有人口压力,边远恶地非强制力和不得已就不会有人。在没有玉米,红薯,马铃薯,没有化肥,农药,温室大棚的时代,有我家和你家的地界有村界有城界却没有国家疆界。所有的理性战争都是为了人口和膏腴之地。至于国家边界,类似今天的星际空间,南极都没有划界,我们会在***系划界吗?
秦二世而亡不是因为暴政,而是因为他们穿越了,30万逐北50万安南。南宋江山仅半壁但经济发达士民安逸。
唐朝先祖复姓大野近百年,他累世为北朝官将,北朝就是游牧民族的制度,东至于大海(鄂霍次海非渤海)西至于流沙(可能是***沙漠肯定不是塔里木沙漠)。这一片土地上可能一直都有一个太阳王,或者有多个太阳王,只是因为时间或者自然障碍他们只把别人当做传说或者直接忽视。这一片土地上的统治从来都不是直接的流官,而是从征上贡称颂***,在无数个区域统治下都有自己的文化,从来没有过今天意义上的统一。
民族,疆界,国家,统治制度都是最近二百年的概念。那时候的有效治理是中央区域的片,边远的点还有更大范围的影响。所以唐汉的广漠疆界,宋明的有限统治都只是用今天的理论解释过去,那时的疆界最多只是影响力,不要当真。
经过唐朝前期几代君主的开拓,到唐高宗、武则天这对夫妻皇帝的时候,中国人已经将整个中亚纳入疆域。
唐高宗显庆四年(659年),“九月,诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、悒怛、疏勒、朱驹半等国置州县府百二十七。”
唐高宗龙朔元年(661年),“六月,癸未,以吐火罗、嚈哒、罽宾、波斯等十六国置都督府八,州七十六,县一百一十,军府一百二十六,并隶安西都护府”。是年,设安西四镇。
中亚的许多民族来源于中国,在唐朝的时候讲西域的疆域情况,很多时候就要同国内的民族关系一起来讲,因为像突厥、回纥等民族都是占地极广的民族。
唐朝于公元630年灭东突厥以后,漠北地区只剩下薛延陀部和回纥部。公元645年,薛延陀部的多弥可汗无道,唐与回纥合兵进攻,延陀部亡,漠北之地尽归唐朝版图。回纥部被编入唐朝户籍,为唐朝所用。
回纥以北还有一个重要的部族叫结骨,也叫黠嘎斯族,古称坚昆。在唐朝的时候,一般认为是黠嘎斯人和***的混血种,他们当中的黑头发这被认为是汉朝李陵的后裔,他们自己也这么认为,故自称都尉苗裔。唐朝在此地设置坚昆都督府,隶属于燕然都护。
中亚有个部族葛逻禄,唐朝在其地设置阴山都督府、大漠都督府、玄池都督府,属于北庭都护。而对于西突厥十姓部落,有昆陵、濛池两个都护,下设各部的都督府。
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