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清自太宗天聪六年定仪仗之制,凡国中往来,御前旗三对,伞二柄,校尉六人,其制甚简。自天聪十年改元崇德,始定御仗数目及品官仪从。
迨世祖入关定鼎,参稽往制,量加增饰。
原定皇帝仪卫有大驾卤簿、行驾仪仗、行幸仪仗之别,乾隆十三年,复就原定器数增改厘订,遂更大驾卤簿为法驾卤簿,行驾仪仗为銮驾卤簿,行幸仪仗为骑驾卤簿。三者合,则为大驾卤簿。而凡皇后仪驾、妃嫔仪仗***仗以及亲王以下仪卫,均视原定加详。
兹依乾隆朝所定者标目,而以原定器数及崇德初年所定者附见于后。
又太上皇卤簿、皇太子仪卫,皆一时之制,非同常设,亦并著于篇。庶考因革者,得以沿流溯源,详稽一代之制焉。
棕轿是中国传统的一种交通工具,在古代是贵族、官员、***成员及妇女等人乘坐的专门车辆。它的名称来自于其主体部分颜色,由棕色的皮革和黄铜制成,外形修长美观,可以随着轮子的转动显得更加庄重。
棕轿车内部设备齐全,装饰华丽,包括窗帘、屏障、锦垫等,有些车舱还配备有通风、***光和隔热设备,被誉为皇室般的载人车辆。如今,虽然棕轿已逐渐被新型交通工具取代,但仍然在一定的纪念活动和仪式中使用。
棕轿是古代中国皇室贵族的交通工具,由红木制成,装饰繁华,上面有龙、凤、祥云等图案。它是古代人民眼中的象征权利、尊贵和权威的代表,常被视为皇权的象征。棕轿车身高大,四角容易与建筑物接触,为了守护棕轿,一旁配有护卫以保护车上乘客。棕轿曾是皇帝出行时的首选,也是古代文化的重要组成部分之一。现今,棕轿已成为一种文化传承的象征,许多地方会在传统习俗和庆典活动中展示棕轿,以表达对传统文化的敬意。
皇帝出行时撑的伞叫做黄罗伞。 西晋崔豹《古今注·舆服》“华盖”条中有这样的说法:“华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。”
《古今注》里所说的“华盖”,
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