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中秋去西安郭家村旅游攻略,中秋去西安郭家村旅游攻略图

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  1. 杨过请人厨子、圣因师太、张一氓等人给郭襄过生日,为何以前江湖上没有他们的故事?

杨过请人厨子、圣因师太、张一氓等人给郭襄过生日,为何以前江湖上没有他们的故事?

原因有两点

一、他们知名度不够,武功只属于二流水平,还没进入到真正的武林秩序中。

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(图片来源网络,侵删)

郭靖夫妇在和他们的对话中认为厨子、圣因师太、张一氓、等人武功强大是相比较于年少的郭襄和郭芙,和杨过、郭靖、黄蓉等这些人比起来他们会差得很多。

如果他们的武功能和杨过相抗衡的话,就不会那么轻易地被杨过指使,去给一个只有十六岁的不认识的女孩去过生日。

本身杨过给郭襄过生日就是不谨慎、不妥当的举动,如果是地位平等的朋友一定会劝阻杨过,由此可以看出他们没有和杨过平等对话的资格。

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在神雕的江湖中二流和一流之间的界限实际是守得很严格的,这些人不在郭靖为代表主持的武林秩序中,他们听从于杨过一来是因为杨过的武功高强,另一方面是杨过仁义的性格。

杨过不仅年轻还武功高强又是性情中人,混江湖总得交个朋友吧,和杨过当朋友是个相当不错的选择

如果听从于侠之大者的郭靖,就得去保家卫国,和蒙古人要进行大规模的战斗,为了一个崇高的目标得坚守城池数十年,这些二、三流的角色只能是炮灰,加之这些人在江湖上自由散漫惯了,不习惯被人约束,在这个潜规则下,我宁愿叫你几声为国为民的大侠,不如和杨过偶尔做点小出格的事来得实在。

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这些人在襄阳给杨过赚足了面子之后,没有一个人选择留在城内全部离去,也说明了这点,既给足了杨过的面子,又没得罪郭靖,两边都讨好两边都没得罪。

这件事情最合理的解释当然是金庸先生为了故事情节需要,临时编了一些人出啦给郭襄贺寿。

不过要说呢,这些人也说得通。天下武学奇才不少,在《神雕侠侣》书中也有描述。

1.朱子柳把这类人有描述,一是三山五岳的怪人,他说道:
“此事决计不会,想郭二姑娘能有多大年纪,除了最近一次,素来足不出襄阳方圆数十里之地,怎能结识这些三山五岳的怪人?“

二是归隐面壁的高手,比如

”少林寺的无色禅师,听说他近年来面壁修为,武林中的高人专程上山,想见他一面都不可得“。

说明这类人要不就是武林中的异类,非正非邪。正反两派为了不惹麻烦,对这些人都是敬而远之;要不就是武林中颇有名望的隐士,一般人不敢去打搅.

2.黄蓉和郭靖其实对这些人也了解,因为书中随后有描写道:

“但圣因师太、张一氓这些人的名头,我们平时绝少提及,襄儿未必会知道,要捏造也造不出来。”
郭靖不语,低头想着圣因师太、转轮王、韩无垢等人的生平行事。
说明至少黄蓉和郭靖,都是听说过这些人的故事的,了解他们的为人的。

人厨子,圣因师太,张一氓这些人应该不是什么了不起的人物,只是脾气古怪,自视甚高而已。

这些人都是为了突出杨过卓尔不群的形象而存在的。

除开他们,书里提到的和杨过结交的旁门左道还有烟波钓叟,赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等人。

金庸给他们的旁白也挺厉害,烟波钓叟能令黄药师都称赞。

不过这也不算什么,金庸写书好多时候不严谨,金轮的旁白多么厉害,结果实战表现一塌糊涂,很多人都看不上他的武功。

雪山飞狐里也有一堆旁白很厉害的人,赛总管号称满州第一勇士,内外功均至化境,威震江湖,他带了一群高手抓捕苗人凤,其中包括青藏派的玄冥子,昆仑山灵清居士,河南无极门的蒋老拳师,这些人都是“成名已久”的人物,你看这些人物和神雕里那些也差不多,听起来都很牛,哪知道被胡斐轻松给料理掉了,赛总管和胡斐单打独斗三招就败了。

金庸笔下的江湖散人就很少有高手!

神雕里这些所谓的高手擒拿一个达尔巴还要倚多为胜。

达尔巴的武功不过和丘处机伯仲,这么一看,什么赵老爵爷,聋哑头陀也就是和江南七怪一个级别,都比不上赵王府的梁子翁,沙通天那些高手。

物以类聚,人以群分,人厨子,圣因师太也不会是高手。

这个问题很有趣,《射雕英雄传》中江湖上没有出现人厨子、圣因师太、张一氓等人的传说。在《神雕侠侣》中出现了,他们武功高强,个性鲜明,是杨过的朋友。从一个侧面看出两个作品主体思想不同。一个是儒家正史中英雄保家卫国的史诗,一个是道家隐士个人主义的宣言。

《射雕英雄传》中以“风雪惊变”开始,离乱历史,草莽英雄遗弃民间。“靖康之耻”是汉民族一段悲惨的历史,郭靖和杨康一出生就和民族的家国仇恨联系在一起。

郭靖是为国为民的一代大侠,襄阳城下,郭靖以大义教导杨过,蒙古蒸蒸日上,大宋危若累卵,灭亡不可避免,但是人生意义不以成败论英雄,人要承担社会历史的责任使命,也就是儒家的“天命”,做了自己应该做的事情,就是成功!也就是“鞠躬尽瘁死而后已”,这时的郭靖不再是个江湖的侠士,而是一个传统保家卫国的士大夫,中国历史上这种人比比皆是,诸葛亮出师未捷身先死,文天祥留取丹心照汗青,陆秀夫,史可法等等,这些都是事业上的失败者,但是是历史上的成功者,是民族的英雄。

所谓的“华山论剑”就是历史的评价!

《春秋》是古代历史的经典,“微言大义”富有褒贬的含义。“华山论剑”就是历史的评判,“华山论剑”就类似一个评价考语,高低的标准就是救世济民,为国为民。

丘处机对东邪西毒南帝北丐等人的评价,也是《射雕英雄传》对他们的评价,东邪黄药师虽非恶人,但是我行我素,不顾他人感受,西毒欧阳峰作恶多端,南帝一灯***宽厚仁慈,但是困于个人感情而出家,只有北丐洪七公为国为民,才是真正的大英雄。

希夷先生陈抟是道家人士,不问世事,不能称为英雄侠士。杨过一定程度上亦是如此。黄药师的徒弟冯默风身世悲惨,默默无闻,但有报国之志,劝杨过投军报国,杨过的一颗心放在小龙女身上了,断然拒绝了投军报国的建议

大宋弱小,灭亡也只是时间问题,杨过有杨过的理由!

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