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  1. 什么是“道”?你理解的“道”是什么样子?
  2. 中国都有哪些“仙山”,为什么会称为“仙山”?

什么是“道”?你理解的“道”是什么样子?

道指的是路!就是我们都要去走这条路。

道是自然界物质之间的运行规律,道家的道是一生二,二生三,三生万物!所以道家讲究阴阳五行的运行变化,是总结人与自然的规律。

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(图片来源网络,侵删)

而社会的道就是道理;社会上我们遵循的做事原则都要讲道理,不讲道理是行不通的。我们做事、学习、交际都要有理有据,道是衡量我们的处事原则。

道与我们的生活密不可分,我们学习的所有知识都是要讲明白,把道理说清楚。中国人的为人处世就是先讲道理,道可以说是中华文明最重要的组成部分。

浅谈什么是道?

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文/许先木

大道至简,《道德经》云:万物之始,大道至简,衍化至繁。世界上所有的圣人都悟出了道,如老子,孔子,释迦牟尼,苏格拉底,耶稣他们都悟道了。只因他们各自站的立场不同,角度不同,所以描述道的样态也就不同。他们有的在说道,有的在说德,有的在说法,有的在说术,有的在说器,还有的在说势。总之,道、法、术、器、势都是道的体现。如《黄帝内经》云:大道至简,知其要者一言而终,不知其要流散无穷。大道真传一句话,***传万卷书。

其实,道的本质就是一种变化,是运动的规律和法则。《易经》云:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。佛陀曰:诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,寂静涅槃。圣人告诉我们凡夫:一切都是短暂的,放下执念,好自为之。《道德经》云:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事。老子告戒我们凡夫:顺其自然,不要去刻意地去强求去掠夺,该是你的就是你的,这样你就不会招灾惹祸,你会平平安安。

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与道所对应的就是我们的心性,人性有恶也有善。《尚书》云:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。就是说人心难测,道心难把握,唯有精进专一,坚定不偏不倚地走中庸之道。儒家讲中庸,道家讲守中,佛家讲中观。我们做不了善人,但决不做恶人,不执两端而走中道。在恶人和圣人之间,还有小人和君子,我们努力争取做一个有奉献精神的君子。苏格拉底说:需求越少的人,就越接近神。

与道相通的是天人合一,《道德经》云:人法地,地法天,天法道,道法自然。《中庸》云:天命之谓性,率性以谓道,修道以谓教。人与自然是对立统一,我们如果破坏了自然,自然也会惩罚我们的。《心经》云:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。庄子说:我们生是来自于旷野里的一股气,死了气就自然而然地回归到旷野中去。我们人与人,人与自然都是一个整体。俗话说:欺人者被人欺,***者被人杀。反之,你去帮助别人,别人也会来帮你,这样就形成了良性循环,这里有一个因果关系。佛陀说:因果不可改,智慧不可赐,无缘不可度,真法不可传。具体的道是要靠我们自己去悟的,道看不见摸不到,但又无处不在。道简单来讲就一句话,如白居易所说的:诸恶莫作,众善奉行。一切,听从上帝的安排。这也是道,这是西方人所信的道。

天地有“道”,运行日月阴阳之道。“道”首先行走,路在足下。无极先天之道,太极孕育十月有物。道乃生命之根本,众生所相。

万物有“道”,公母雌雄异性体现。唯人男女分别,然夫妻之道!道无处不在,私有食欲。生存为主道,互相依赖生活之道。

道是自然宇宙,虚实气体运动。黑白相对形影相随,前后左右上下变化。色有所染,物质各有容颜。井泉有道,江河湖海生命之源。

人间有道,家国社会体系结构。智分善恶贵贱,贫富地位区别。火为诡道,天地气体异象。万象有道,物质变化无常。道理无穷无尽,乃千奇百态!

道可道

非常道

何谓道?

道也,

无影,无形,无踪,无迹,

不可言,不可喻,不可遁,不可破,不可视,不可教,不可学,

唯悟者生也;

然天下事者,唯道不破;

道或生,或死,或痴,或狂,或愚,或聪,或文,或武,或俗,或恶,或善,或大,或小,或静,或动,或有形,或无形,

因时势之变化而变也;

道是大自然运行的道路、人民、人类所行走的奔向成功胜利美好的道路、人民、人类所知道所道出的语言和理论与科学道路。总之,道抱含自然科学的是,社会科学的是,哲学的是,思想科学的是,正确的是,真理的是,是就称道、道就出是,是与道相互联系、互相衣存成就了世界的存在也含有主观世界和客观世界,主观世界和客观世界相统一的世界是真实存在的世界,是世界本身的存在。是世界必然规律存在的道的运行的是存在的实际与实践的成就成果。也是是与道的运行成就了现今世界、将来世界、历史世界的存在本身。

中国都有哪些“仙山”,为什么会称为“仙山”?

昆仑山是汉族神话中最重要的神山,中国许许多多的神话传说都和昆仑山有关。

在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上,故而别名:"玉京山"。又因昆仑山位列西北乾位之上,故而昆仑山又名:天柱。

昆仑山乃是中国第一圣山、华夏龙脉之祖。

《汉书·郊祀志上》中记载:“其传在渤海中,去人不远……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三仙山反居水下,临之,风辄引去,终莫能至云。”

三仙山整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成,亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天、奇石各异、碧水荡漾、珍禽嬉戏,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝,堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品,数量多、品位高,极具收藏价值和观赏价值,令游览者叹为观止、流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范,被人们誉为“神话仙境,蓬莱再现”。

方丈洲是古代汉族神话传说中的地名。出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)。是虚构的仙境之地。

瀛洲,可以指汉族神话传说中的东海仙山。出自汉东方朔《海内十洲记》。

1,天下第一神山青海昆仑山,昆仑山被誉为“万山之祖”,是中国古神话中的神山,无伦是佛教还是道教都最尊祟的仙山,在此养性修身,传经布道的好地方,《山海经》都认为他是洞天福地,

2,道教祖庭龙虎山,道教有济世救国之愿,正一派传道炼丹的仙山,被喻为“万法宗坛”

3,蓬莱阁仙山,素以“人间仙境”著称于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。

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4,封禅大典泰山,泰山,是中国五岳之首,古称“岱宗”,有“中***山”、“天下第一山”之美誉,又称东岳,中国最美的、令人震撼的十大名山之一,列中华十大名山之首。

5,海上仙山崂山,因地处海滨,岩深谷幽,风景秀美,自古便被人们誉为“神仙之宅,灵异之府”,传说山中不仅住有神仙,而且还有可致长生不老的仙丹妙药。古往今来,许多方士、道士及文人墨客纷纷前往山中隐居修炼及参观游览。

6,茅山,是中国道教七十二福地中第一福地,十大洞天中第八洞天。

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