云游西安旅游攻略,云游西安旅游攻略大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云游西安旅游攻略的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云游西安旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安报恩寺的传说？
2. “云游博物馆”有哪些价值？
3. 俗语“终南捷径”是怎么来的？与李白等人有关联吗？

西安报恩寺的传说？

寺庙由来：

报恩寺东距上农舍60多米，南临丘陵地带，西连寺沟，北依荒滩荒坡。报恩寺，顾名思义，即为报答他人恩情而专门为其修建的寺庙，使后人永不忘记，铭记在心，流芳百世。

民间传说：

二是相传明末起义军攻陷兰州后，肃王部分家族成员逃到张家河口，因藏匿于一张姓老媪家中，幸免遇难，然而追兵却杀了老媪。

肃王族亲为报答张姓老媪救命深恩，改朱姓为张姓，从此遁入佛门，云游青海、天祝等地。清初，择石青洞无量山地，建此报恩寺，以报答张媪舍命救人之恩。

报恩寺相传始建于明朝末年或清朝初年，距今约300多年。寺院修建时，在无量山下用石块打成石条台阶，镶嵌为踏步，沿山拾阶而上，约20多米，直达山门。

答：1、西安有慈恩寺；

2、报恩寺，全称“敕修报恩寺”，始建于明正统五年(1440年)，完工于天顺四年（1460年），至今已有540余年历史，因其布局结构酷似北京紫禁城，又称 “深山宫殿”。相传宣德三年，即1428年，祖籍为扬州府兴化县人的王玺，袭父继任平武土官佥事之职。1435年，王玺进京朝拜时以“古遗藏经无处收贮，恩无补报”为由，以“保障遐方，祝延圣寿”为请，上奏帝延说想修建一座寺庙。皇帝念其心诚就答应了他的奏请。王玺奉旨回来后，于1440年破土动工。历时七载，大功基本告成。代宗景泰三年，即1452年，王玺去世。他的儿子王鉴袭职，继承先父“未尽之志”继续修建。到1460年全部竣工。名曰：“报恩”。至今山门上还悬挂有一道“敕修报恩寺”的匾。

“云游博物馆”有哪些价值？

去博物馆的游客大概可以分为两种吧：一种是确实想看展品的，一种是当景点逛的。节假日的时候，很多父母会带着孩子去博物馆，即新鲜又涨知识，玩的成份居多，这大多属于后者。至于到底看的是什么，其实并不是太关心，很多也都不太懂或一知半解。

云游博物馆对于真正看展品的人，是非常有价值的。全国那么多博物馆，都转过来不太现实，云游不受时间地点限制，可以很好地解决这个问题。不过这种方式我不太喜欢，缺乏现场感。

对于第二种群体来说，云游博物馆就没有什么价值了。

谢谢邀请，

其实你的你的题目当中已经把答案说得很清楚了，在特殊的时期，由于疫情的影响，大家纷纷***用了云游的方式，让数字化走入我们的生活，这是高科技与人类生活，文化艺术的完美结合。

360度的角度看尽云冈石窟的魅力，近距离观赏敦煌艺术的完美体现，这些新的高科技的技术为我们带来了足不出户的艺术美感和身临其境的观感体验，这是社会进步的表现，是人类科技发展的有效证明，作为博物馆推广和展示是最有效，最直接让观众，获得真实感受的一个方式，同时对于我们资料的保存查阅也会有了极大的帮助，在特殊的环境条件下，可以满足大家24小时的观感体验，不再局限于路途、距离、时间限制，随时随地的可以观赏到祖国的大好河山，博物馆当中的精美艺术品。所以我认为，它的价值是非常高的，是值得推广和宣传的，也是国家开展文化教育最有效的一个手段，希望各地博物馆和旅游景点很直接的把艺术精品展示出来，让我们做好了解和熟悉，为现场直接观感做好准备。

春风得意马蹄急，一日看尽长安花。“云游博物馆”让公众足不出户纵横万里领略祖国历史文化传承。

其对爱国思想教育及文化视界开阔意义深远！

对于公众来说，由于年***制度执行不彻底，大多数人休***时间很少，只能把有限公***时间，用于亲朋好友的聚会。一生之中受限于时间和经济问题，出门旅游时间有限。“云游博物馆”线上活动，让公众近距离畅享文化之美，一日赏阅各博物馆千年国宝。开阔文化视野，打开文化眼界。领略中华民族源远流长文化底蕴，增强民族自豪感，对增加民族的自信心，大有益处。尤对爱国主义的教育显而易见！

希望更多博物馆包括故宫博物院，加入进来。同时多创造一些展现中国壮丽的大好河山的***，在线上传播。

我骄傲、我自豪。中华民族崛起了，其势不可挡！此生无悔入华夏！

云游博物馆，真正体现了那句老话：秀才不出门，便知天下事！

那具体的价值有哪些呢？

1、疫情还没有结束，线上云游博物馆不扎堆，不聚集，这是对自己的生命负责，也是对他人，对社会最大的负责！

2、360度全景漫游，在家宅着，不用车马劳顿在家睡着也能学历史知识，如此放松的游览，何乐而不为呢？

3、文物承载灿烂文明，传承历史文化。作为世界文物大国，我国各地博物馆中的珍贵藏品数不胜数，满载着历史的沉浮沧桑。博物馆的价值不用再提了吧？如果连自己国家的文化都不去了解，精神文明都不去传承，那其实是可哀的！

4、价值不价值的，感兴趣的人会自发去欣赏，不感兴趣的人你逼着他他也不会去看，这也许就是《国家宝藏》这类节目最大的价值意义，就和博物馆的意义一样，只是展览，便是一种感召，只是存在，就是一种传承！

#博物馆头条#

云游博物馆”有一下三点价值:

1.创新了博物馆传播渠道，展示独特魅力

云游博物馆”虽是非常时期的权宜之策，事实上也成为数字博物馆建设的一次集体展示，成为推动文博***走进干家万户的有益尝试。面对群众差异化、高质量的精神文化需求，博物馆必须走多元化、包容性发展的路子。“云游＂给公众带来了全新的视听体验，突破天气、交通、客流量等传统旅游形式的局限，节省了时间和经济成本，使得游客足不出户就能拥有“诗和远方＂。

2.启发了文物保护和传统文化传承新思路

文化遗产是民族智慧的结晶，是民族文化的见证。＂云游博物馆＂所带动的火热人气、所产生的深刻影响，为我们如何在创新中加强文物保护和传承提供了新思路，那就是要加速数字化转型，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都留下来、活起来。

3.探索了***公共文化服务新方式

博物馆是城市的文化面孔，一座城市有综合性的大型馆，还有按不同地域、专业区域分类的中小型馆，以及流动式、快闪式的微型馆。作为全国各类博物馆的最基层单位，这些市县级、高校以及民营博物馆有着不同的发展路径。它们聚焦小而美、微而精的探索，积极创新屐陈设计的跨界、公众主题活动的多元等，成为公共文化服务的有力补充，形成博物馆生态中道独特的风景。

俗语“终南捷径”是怎么来的？与李白等人有关联吗？

终南捷径 ，比喻求名利的最近门路。出自《新唐书·卢藏用传》：

话说唐朝时，书生卢藏用因为没有考取进士，便和哥哥卢征明隐居在京城长安附近的终南山，以此扩大影响，后来朝廷终于让他出来做官。

当时，卢藏用和道士司马承祯交好多年，可是他们二人在兴趣志向上相差很多。

有一天，司马承祯奉唐睿宗之命前往长安宫中谈道说法。临别之际，卢藏用以朋友的身份来给他送行。司马承祯向其表明了自己想退隐天台山的意愿，而卢藏用建议他隐居终南山，并说：“这座山里有很多好地方，你何必远走他乡呢？”

司马承祯立刻就明白了卢藏用的意思，当即正色说道：“在我看来，终南山只不过是通向官场的一条便捷之道罢了。”卢藏用闻言，面露愧色，感到很尴尬，甚至都不知道该说什么了。

自此以后，许多人都效仿卢藏用，隐居在终南山上，以唐朝为最。

大部分是题诗几首，请一位小吏拿去京城上见皇帝，以此求得做官之路。

像杜甫，李白等人，在他们的前期也有过这样的经历。

古代人隐居的原因有很多种，有的人是不愿与官场之人同流合污；有人的是官场失利；还有一种人，想凭借隐居之举抬高自身声望、提升身价，以此来谋求官职。

因为隐居之举容易引起官府的关注，在士人中形成影响，所以朝廷往往会任用那些***意隐居的人，以表示自己对人才的重视。

唐睿宗李旦（662年6月22日—716年7月13日），召见天台山道士司马承祯，询问有关阴阳巫术之类玄学，司马承祯回答说：“‘道’的意义是：减损再减损，直到清静无为，谁肯辛苦去学阴阳巫术？”

李旦说：“一个人清静无为，当然是高士；但治理国家，又该如何？”司马承祯说：“国家犹如人身，顺应物性的自然发展，心里没有私念，天下自然秩序井然。”

李旦叹息说：“即令是广成子说的话（广成子，黄帝姬轩辕时代的隐士），也超不过你。”司马承祯坚决要求回山，李旦允许。

左丞卢藏用指着终南山（秦岭），调侃司马承祯说：“那里面也有好地方，何必一定天台山！”司马承祯说：“依我愚昧的观察，终南山只是做官的捷径！”

卢藏用曾经隐居终南山，武则天当权后，征召他当左拾遗，所以司马承祯用此回应卢藏用。

到此，以上就是小编对于云游西安旅游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于云游西安旅游攻略的3点解答对大家有用。