西安多喜出行,西安多喜出行客服电话

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1. 老聃为什么不骑马，而骑青牛？

老聃为什么不骑马，而骑青牛？

关于牛车

牛车顾名思义就是牛拉的车子，3000多年前的商代，王亥就发明了牛车。从东汉末年起，一改以前对牛车的轻视，牛车逐渐成为官员、贵族乃至皇帝的代步工具。据《史记》记载，西汉刚建立时，因为多年战争的原因，马匹奇缺，皇帝出行都找不到四匹毛色相同的马拉车，一些官员被迫委屈乘牛车。东汉初年，牛车不被重视的局面仍没有改变，汉章帝时，有一位太守因为乘牛车出行，被视为是“有损国典”，竟然受到降级处分。从东汉末年起，随着牛车“身价”的提高，其装置也有了变化，制造的也就比较讲究了，车厢里安置了凭几等物，使乘车者能够较舒服的自由坐卧。通过这辆北齐时期的陶牛车，我们可以欣赏到改制后的牛车“容貌”。

据记载，当年有的大官不仅坐牛车，还亲自拿着鞭子驱赶牛车，如同今天一些人开私家汽车一样，官员过了把赶车瘾。对于我们现在看到的这架车，更多的是感受了文化的沉淀和历史的源远流长。

至于老子为什么喜欢骑牛可以从老子的思想分析，老子主张“不尚贤，使民不争”，翻译为白话就是不攀比。当时达官贵族多喜乘马车出行，老子喜欢骑牛就可以解释了

一是因为骑青牛稳当。老子离家西去函谷关时已是八旬老人了，已不能骑马了，牛走得慢且稳，这对于一个八旬老人长途远行来说是必要的；二是因为青牛能负重。老子离开家乡时带了不少的书籍，当然不是现在的书籍，而是竹简，竹简很重，体积又大，这种长途而且负重的跋涉，当然首选是青牛了。三是青牛可以走水陆两路。老子家乡鹿邑距他西去的目的地秦国有千公里之遥，中间有许多条河溪，而越河过溪是青牛的长项。第四个原因就是坐着舒服。因为青牛的背宽，黄牛的背比较窄。对于一个长途远行的老人来说，当然坐在比较宽的背上舒服些了。

也有人说：牛是一种性情温和的动物，并且有忍辱负重的性格特点。《周易》上说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所代表的精神。人们以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，正是借用牛所拥有的温和顺从，忍辱负重的特点。马所代表的乾卦，“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎积极人世进取的儒家精神。牛所代表的坤卦，“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。所以，老子选择了牛而不是马作为自己的坐骑。

现实生活中，甭说骑青牛长途跋涉，就是乘现代交通工具汽车 长途旅行也够累人的，选择一种相对来说比较舒适的代步工具对于一个老人的长途跋涉不仅是必要的，而且是必须的。所以老子选择了骑青牛西去是非常有道理的，是正确的选择。司马迁《史记》说老子骑青牛西去．他的记载非常真实可信。

牛，在历史上给后世留下了许许多多的趣闻佳话、成语典故。比如老子骑青牛出关的故事：道教学派的创始人老子，骑着青牛过函谷关，被守关的尹喜发现，行***礼，拜其为师。后来老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居于扶风一带讲学，传播道教思想，他写的《道德经》，成为道教的经典。

有趣的是，老子骑坐的青牛也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来就成为神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成为老子的代名词了，老子因此又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。如今，这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，敬神一样供奉着。

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