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满足出行需要就会存在,现在站场布局模式制约了灵活出行多样选择,平台经济是未来发展方向,个体化定制化公交化必定是发展模化,现密集发班进站场发班成本愈高必须得到改变。如,社区就设置小型客运停车场,径过平台径济汇聚于高速路口转乘
谢谢邀请!北美长途客运公司名字叫灰狗,在六十年代以前曾经是响当当的全球著名公司,整个北美社会普通百姓出远方旅行都是乘坐灰狗大巴,经济又实惠,但随美国、加拿大经济的发展,社会消费不断升级,普通老百姓兜里有钱了,轿车普及到家庭,机场越建越多,这两大冲击最终给灰狗公司敲响了丧钟。
营运大巴车是唐僧肉生意好吧!有人民币打点妖怪,生意差了就没人民币了,齐王大圣也救不了你们!投降吧,别对大巴车做美梦吧!如果想做大巴车生意,下个国家贫困户就是你!!
①近塞上之人,有善术者。(者:指人)
②若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?
③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)
④有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
⑤当其南北分者,古长城也。
⑥僻不当道者,皆不及往。
⑦循表而夜涉,溺者千有余人。
⑧谁为大王为此计者:(者:指人)
⑨客何为者?(者:指人)
⑩大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时***。(者:指物,药)
文言文中的“行者”,读作xíngzhě,有以下两义:
一是指出走、出行的人。例如:
1、《左传·僖公二十四年》:“行者甚众,岂唯刑臣!”——要逃走的人很多,岂只我一人受刑!“
2、唐 郑棨 《开天传信记》:“丁壮之人,不识兵器,路不拾遗,行者不囊粮。”——身强力壮的男人没见过兵器,在路上的遗失物品没有人捡,出门远行的人不用准备干粮。
3、清· ***《谭嗣同传》:不有行者,无以图将来。——没有出走的人,没有办法谋求将来的事业。
二是佛教语。指行脚乞食的苦行僧人,又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者,泛指修行佛道之人,在《西游记》中是孙悟空的别名。例如:
1、《三国演义》第七七回:“身边只有一小行者,化饭度日。”
2、 《古今***·明悟禅师赶五戒》:“原来长者有两个行者在身边伏事。”
3、《西游记》第五十七回 真行者落伽山诉苦 ***猴王水帘洞誊文:木叉即引行者至潮音洞口,又见善财童子作礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要告菩萨。”
没开过出租,但跑过滴滴,去年下雪时我上街跑了几晚上有次在偏东郊拉了一男三女,看样子都喝酒了,男的坐副驾,三女在后排,半路上靠右后门那女的想吐,***边停车,她下去扶着树吐了半天,外边冰天雪地,车上竟然没有一个人下去,我就拿着纸跟水递给那女的,完了就上车继续赶路,可到半路上那女的又不行了,降下车窗就要吐,我在高架桥上没发停车。于是边向最右道变道边嘱咐后边的人帮忙看着点,别把头碰了,因为她整个头加半截身子都伸出去了雪地又是晚上,我怕后车真刹不住没看见那麻烦就大了,然后坐副驾的男的开口了说师傅你把后窗锁上,又对那女的说XX别任性,咱回家再吐。我当然是不锁,一是想吐根本憋不住,这不是任不任性的问题,二是我在能保证后车不会碰到她的情况下不愿意锁着窗户让她吐车里,难清理不说了,关键是太味啊,然后那男的就一直说让我锁窗户,我就给他解释,结果他怒了,骂我,说不就是洗车费么,我一会给你50行不,我朋友开路虎的吐人家车上给了50都没事,咋就我事多呢,刚好下高架,我直接靠边停车,我说你们这生意我做不来你们下车吧,爱投诉投诉爱爱干嘛干嘛去,他们也知道雪天打不到车,就是不下,后边俩女孩一个劲给我回话,那男的还不依不饶的,我说,我不知道你们四个是什么关系,但能在一起吃饭喝酒,最起码是认识,比我跟她熟吧,她第一次下车吐,你们坐的四平八稳的,跟他妈陌生人一样,而恰恰我这个陌生人去拿水递纸的,我觉得我够可以的了,吐车外边,我说什么了吗?我从你要洗车费了吗?你让她别吐她就能不吐吗?你是没喝多过还是没见过人喝多过?说***那话是人说的吗?你钱多?别说50你给5000我也不愿意拉你,好家伙,这话不说不知道,一说吓一跳,副驾男跟吐女是两口子,这女的一听,直接跟那男的吵的能把车顶掀了,都要离婚了,男的直接就怂了,然后给我回话道歉,说他喝蒙了又给他媳妇道歉,哄了半天,我也气消了继续赶路,给他们送回去了,下车时那女的对男的说给人家洗车费,土车外边了,然后男的扣扣索索的拿出五十,那女的就开骂,最后从男的钱包抽出200给我并道谢后回去了。故事到这里就结束了,文***不好复述的比较冗长。将就着看吧。但绝对是真事。
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