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满足出行需要就会存在,现在站场布局模式制约了灵活出行多样选择,平台经济是未来发展方向,个体化定制化公交化必定是发展模化,现密集发班进站场发班成本愈高必须得到改变。如,社区就设置小型客运停车场,径过平台径济汇聚于高速路口转乘
谢谢邀请!北美长途客运公司名字叫灰狗,在六十年代以前曾经是响当当的全球著名公司,整个北美社会普通百姓出远方旅行都是乘坐灰狗大巴,经济又实惠,但随美国、加拿大经济的发展,社会消费不断升级,普通老百姓兜里有钱了,轿车普及到家庭,机场越建越多,这两大冲击最终给灰狗公司敲响了丧钟。
营运大巴车是唐僧肉生意好吧!有人民币打点妖怪,生意差了就没人民币了,齐王大圣也救不了你们!投降吧,别对大巴车做美梦吧!如果想做大巴车生意,下个国家贫困户就是你!!
文言文中的“行者”,读作xíngzhě,有以下两义:
一是指出走、出行的人。例如:
1、《左传·僖公二十四年》:“行者甚众,岂唯刑臣!”——要逃走的人很多,岂只我一人受刑!“
2、唐 郑棨 《开天传信记》:“丁壮之人,不识兵器,路不拾遗,行者不囊粮。”——身强力壮的男人没见过兵器,在路上的遗失物品没有人捡,出门远行的人不用准备干粮。
3、清· ***《谭嗣同传》:不有行者,无以图将来。——没有出走的人,没有办法谋求将来的事业。
二是佛教语。指行脚乞食的苦行僧人,又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者,泛指修行佛道之人,在《西游记》中是孙悟空的别名。例如:
1、《三国演义》第七七回:“身边只有一小行者,化饭度日。”
2、 《古今***·明悟禅师赶五戒》:“原来长者有两个行者在身边伏事。”
3、《西游记》第五十七回 真行者落伽山诉苦 ***猴王水帘洞誊文:木叉即引行者至潮音洞口,又见善财童子作礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要告菩萨。”
①近塞上之人,有善术者。(者:指人)
②若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?
③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)
④有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
⑤当其南北分者,古长城也。
⑥僻不当道者,皆不及往。
⑦循表而夜涉,溺者千有余人。
⑧谁为大王为此计者:(者:指人)
⑨客何为者?(者:指人)
⑩大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时***。(者:指物,药)
不错。
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看到这个题目,我就想起了以前的自己,当时我已经铁了心的要和她分手,我记得我们当时什么话也没有说,她也知道我已经不爱她了,其实,人非草木 ,谁能无情,我也是人,我其实还是有那么一些不舍得她的,但是我们却不可能在一起了,也许这就是命吧,这一切都是上帝的安排,当时她说要请我吃最后一顿饭,我也同意了。后来吃着吃着,她就哭了,看到她哭了我也哭了,我们都哭得很伤心,毕竟在一起有几年了。
后来我给她说了一些话,我希望她能找到一个比我懂事比我成熟的男孩去照顾她,她也希望我尽快长大成熟,做一个能当担起社会责任的人,我觉得我在她眼里只是一个不成熟的男孩子吧,但是我并不这样认为,所以在这一点上我们有很多代沟,只希望大家以后都能慢慢成长吧。
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