大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西安生活记录片的问题,于是小编就整理了3个相关介绍西安生活记录片的解答,让我们一起看看吧。
纪录片的故事化是纪录片对自身纯纪实主义僵化模式的一大突破,它把纪录片的知识、资讯、教育、传播等功能通过纪录片的故事化与大众***功能相结合,从而真正达到了"寓教于乐"的效果,同时也大大增强了纪录片的表现力和感染力。虽然对纪录片的故事化在理论界存有争论,但是在业界,纪录片故事化被广泛应用已经是不争的事实。那么,纪录片的故事化究竟是对纪录片灵魂的亵渎,还是对纪录片灵魂的洗礼呢?本文试图在理论与实践的冲突中,对纪录片故事化的现状作出简单阐述,并努力探寻纪录片故事化的目的与原则,为实现纪录片社会价值和社会效益的"双赢"提供一个思路。
又是一个牛头不对马尾的文章,小编连哪儿是哪儿都没搞清楚怎么能张冠李戴呢?看了你标题就知道你是把"篮天县的白鹿原***城"说成了霸桥区狄寨的"白鹿原白鹿仓"了。这两三年报道白鹿原***城的这方面负面文章已经不少了,当地人也都知道商家基本已经关门了。你今天又拿出来张冠李戴的说事已经都不是事了。再说了霸桥区狄寨塬上的"白鹿原白鹿仓"自从开业以来以它的地理位置、环境、樱桃节,农业示范园区、冬天还有滑雪场等等,吸引了大量的游客,再加上大学城的学生,现在是冬天每到周六周日白鹿仓里各种演出、吃喝玩乐都是人山人海,到了春暖花开的时候上塬赏樱桃花,各种野菜野花吸引着城里的人们前来踏春赏花,4、5月份樱桃成熟的时候更是一番车流人流的景象。白鹿仓的人气财气很是兴旺,热闹非凡。这是我一个局外人所知道的真实事情。
西安有个白鹿原,闻名遐迩,首先要感谢***实老先生用一部***《白鹿原》,让白鹿原名声在外。随着各个版本的***剧的改变,白鹿原更是名声大噪。而现在各地都在大力发展乡村旅游、民俗旅游、全域旅游,在这样的大背景下,白鹿原捧着一个金饭碗,如果不好好利用还真是有点浪费了。
前几年白鹿原上马了几个民俗旅游的项目,其中就包括题主所说的白鹿仓,还有白鹿原***基地等等。开放之初吸引了很多周边游客,甚至还有不少外地游客冲着白鹿原名声去了,当然收到的回馈也是可以说是褒贬不一。有人觉得有趣好玩、美食遍布,也有人觉得和别的地方的乡村游相比也是大同小异。
说到乡村游其实在陕西已经不是新鲜事,其中的“鼻祖“应该就是袁家村,而且袁家村确实也一直保持着比较好的发展势头,成为后人学习的典范。而后陕西又有了马嵬驿,直到白鹿原上连开几家民俗村,乡村游看似红红火火,但已经出现了一定的疲软现象,也暴露出了一系列的问题,例如很多人说到的停车问题、餐饮问题,等等,而后乡村游发展该如何突破这些问题都是需要思考的。
***实写的是***,不是真实的历史,刘镇华的司令部在十里铺小学,住在張楊湾一村。打着白鹿原的招牌,行赚钱的目的,心太狠,一口想吃个大胖子,一切都贵,没有服务大众的思想,就和兵马俑一样丶回民街一样。去了一次就不会去第二次。旅游界人士要深思。
白鹿之仓由***实《白鹿原》古街、陕北院子、陕南水街、生态农业、 非物质文化展示区、文化艺术展览表演区等近二十余个主题板块组成。
那么,为什么没有人气了呢?去过的人认为没有什么新东西,就是满足了对白鹿原这部电影或电视剧里的情景再次重温,他们来到了白鹿原的白露仓。好奇心是每个人天生具有的,同时,对在生活农村的人们,离他们更近,好奇心就没有城里人那么强烈,而白鹿原的白露仓反应过去农村生活,世世代代在农村生活的人没有那么强烈的文化感受。对他们来说现实更重要。既然是商业开发,必然有商业的模式。把握商业火候是关键,在口碑的不确定时,过度商业化,导致人气的衰败,有句成语“欲速则不达”讲的就是这个结果。
我们从物价方面讲,白鹿原的白露仓离西安60多里路,物价比西安贵3到4倍,城里人也不是花不起,就是觉得花的值不值,一碗面30,已经赶上北上广物价,白露仓开发商你们太着急收回成本了。你们是对全国开发的物价,可是你们是在陕西西安的土地上,要与当地物价接轨,眼头太高,现在这种情况,就叫“眼高腿短”将一个好端端文化***基地就此没有了人气。
我感觉大多数人回答的都有问题,一是把白鹿原民俗村当成白鹿仓,两个不是一个地方;二是估计都没去过白鹿仓,或者只去过一次再也没有去过,所以对白鹿仓的人流量没有理性的分析或者客观的数据来支撑,不管是民俗村,还是特别火的商场,你周内上班的时间去哪有那么多人。
真实情况是,白鹿仓人流量在小长***期间是西安市整个景点排名前五位,平时因为经营管理观念先进,各类活动非常多,因此人流量还是非常多的。前段时间和他们管理层沟通,白鹿仓的营收能力还是非常强的。
最后,大家不要看到一个题目就被作者带跑,提问者很明显已经带了有色眼镜,且在没有充足的理由支撑下,提出这样一个问题。我觉得回答的人,回答的字再多,都应该好好反思一下,这种问题的目的是什么?自己有没有好好想想问题本身的对错。
当年某个汉墓,有个电工去布电线,顺手牵走了个小金印。导致这个墓不知道埋葬的是谁。好多年过去了,电工喝酒吹牛说他知道这墓埋葬的谁谁,别人不信他把金印拿出来了。后来后来,他就进监狱了。
每个出土文物都会编号的,还要拍照。清理的时候也不是你一个人在,众目睽睽下,怎么好动手?
其次就是人品问题了。
再说了,大件的拿不走,小件的不值钱,比如几个古硬币,就算拿了几个也真的只能放着收藏而已。珍品你拿了也无法销赃。文物流通总会查到源头的,感觉没必要这么做。
作为一个懂点考古的人,我得说,这样的问题其实纯属瞎猜,要是想偷拿文物,人家干脆直接去盗墓好不好?
对考古的人来说,有了重***现,赶紧拍照做记录写文章还来不及呢,哪里会想着揣进口袋?
就算能偷出来,也很难出手,道上的人,对生坑熟坑都门儿清,赃物也卖不上价啊。
你好,考古学是近一百年才开始在中国兴起的学科,但是发展得相当快,如今已成了一门还原历史的独立的学科。尤其是这一二十年收藏的大众化,使得考古越来越受到百姓的关注,在央视搞了几次大墓考古直播之后,考古工作者成了人们羡慕的对象。
当人们从电视上看到那些价值连城的文化从这些考古人员手里一件一件的被发掘,于是自然而然的会在心里有一个疑问:如果有人偷偷拿走一件会不会有可能,毕竟面对一堆一件就能买套房的宝贝,是正常人都会动心的。
诚然,我不否认这一点,面对这些宝贝我都有去捡几件的冲动,而且很强烈。考古队员应该跟我一样把文物当成是心爱之物,他们也会有着跟我一样强烈的冲动的。但是别忘了考古工作者是一个特殊的职业,既然特殊,就会有更强烈的职业责任感,在大是大非上,他们还是能谨守职业道德的。
有些人不理解在职业道德对于一个人有多重要,那就看看军人吧。军人也是一种职业,当他们面对战争和死亡的时候,也许很多人会想不明白,明明上战场会死,为什么军人还是会不顾牺牲,毅然冲锋?这就是职业道德的一种最高级的表现形式,在大是大非面前,我想每个人都会有一个正确的价值观的。
再来说考古,说百分之百没人搞小动作,这个没听说过些方面的报道和案情,所以不能妄加猜测。当然文物部门有些个败类,用偷梁换柱的方法或者***裸的监守自盗,这种情况是有的,比如承德八庙文物管理处的李海涛一案就震惊全国。
但是考古部门和文物管理部门是不一样的,考古工作者更多的是关心墓里有没有有研究价值的文物。在他们眼里,文物的研究价值是远远大于市场价值的,再说每次考古都有大批的武警和监控,出场估计也会有检查。所以,我相信,考古工作者是不会做出这种出格的事情。
最后,我想针对社会上的考古就是合法的盗墓这种不经大脑的说法说一下我的看法:考古是为了考证历史,能对我们以往传说中的或者史书上的历史起到斧正和补充作用,很多东西埋在地下,不挖出来会让我们的很多历史被埋没,然后消失在时间的长河里。再者考古是对地下文物的积极保护,不然让盗墓的破坏或弄得流失了,是我国文物的巨大损失。
&土耗子对文物的破坏性是极大的
在这里我代表我个人向考古工作者致敬,你们辛苦了。🙏
感谢邀请!@悟空小秘书.
这个事情还真可以确定的,考古工作人员也是普通人,也会有七情六欲的,小黑可以打包票肯定有私拿文物的。但是,这种行为毕竟是少数的行为,大部分考古工作者还是比较有职业操守的。
前几年比较著名的监守自盗案件就是红山玉器的***倒卖案件,考古人员参与其中的额。当然,这种行为为什么会存在呢,小黑侃下大山哦。
大部分考古发掘项目并不是民间所谓的挖宝行为,所以其实大部分不会出土有市场经济价值的文物,没有经济价值自然觊觎的人就少了。
二者,我国的文物保护还是有点问题的,据说之前文物犯法成本比较高,比如盗墓者可以判处***,现在好像没有了。但是埃及就有文物警察专门负责文物犯罪的。这方面我国尚需学习一下别的国家。
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到此,以上就是小编对于西安生活记录片的问题就介绍到这了,希望介绍关于西安生活记录片的3点解答对大家有用。
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