大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于四哥在西安生活的问题,于是小编就整理了3个相关介绍四哥在西安生活的解答,让我们一起看看吧。
谢邀。从西周开始,对于地位较高的死者,会根据其生平事迹给予或褒或贬的称号,这就是所谓的谥号。根据谥法,谥号分为美谥和恶谥。今天笔者就以明太祖朱元璋26个儿子为例,看看明朝亲王薨逝之后是否会对其一生事迹做出公正的评价。
在朱元璋的26个儿子中,长子朱标为皇太子,死后谥懿文。第四子朱棣先封燕王,后靖难称帝,死后谥文皇帝。第二十六子朱楠未封亲王。笔者结合史料,对剩余的23位亲王的谥号来做个简单的介绍。
晋恭王朱棡,周定王朱橚、唐定王朱桱,楚昭王朱桢,蜀献王朱椿、湘献王朱柏,宁献王朱权,代简王朱桂、辽简王朱植、沈简王朱模,肃庄王朱楧、岷庄王朱楩,庆靖王朱栴、郢靖王朱栋,韩宪王朱松,安惠王朱楹。这里的“恭”、“定”、“昭”、“献”、“简”、“庄”、“靖”、“宪”、“惠”都是美谥。
说实话,这里笔者唯一看着不顺眼的是代简王朱桂。这位在大同城内草菅人命、无恶不作的典型恶人,死后居然谥为“简”!“治典不杀、平易不訾、正直无邪、一德不懈”曰“简”,这里面哪一条都和朱桂不沾边。朱桂死于正统十一年(公元1446年)十二月,当朝皇帝是明英宗朱祁镇,按辈分朱祁镇要称朱桂一声曾叔祖。恐怕唯一的解释就是朱桂当时已经是宗室元老,皇帝给面子,这才给了一个好谥号。
复建的大同代王府
当然也并不是所有的亲王都有美谥,对于其中实在表现糟糕,而当朝皇帝又极其强势的话,还是会给这些亲王一个恰如其分的评价。
朱檀是明太祖朱元璋第十子,封国在山东兖州府。这位年轻的王爷喜好炼丹,在长期过量服用重金属之后不但双目失明,甚至因此毒发身亡。朱檀是第一个去世的成年亲王,62岁的朱元璋在白发人送黑发人之余,并没有因为哀痛就原谅儿子愚蠢的行为。最终经过反复考虑,给了朱檀一个“荒”的恶谥。昏乱纪度曰“荒”,老朱确实是恨铁不成钢。
鲁荒王陵
谥号,是在人死后根据其生平事给予的称号。有点“盖棺定论”的意味。
通常认为谥号始于西周时期。
人分好坏,谥号也有美谥和恶谥之分。“恭”、“定”、“昭”、“献”、“简”、“庄”、“靖”、“宪”都是美谥。
明朝亲王被给予恶谥的我最“熟悉”的就是鲁荒王朱檀。荒王陵就在我的家乡山东邹城。
回顾河南***犯杨新海:***奸尸的恶魔,竟对警察频频致谢
坏人大多都是后天养成的
原生家庭的影响,悲惨经历的促成,或者绝境相逼,都会让一个人的性情发生巨大的反转,变成一个坏人。
1***0年,杨新海出生在河南省正阳县的一个农村家庭里,尽管家庭贫困,家里还是用尽全力供他读书,甚至不让妹妹上学,把他当作全家唯一的希望。
杨新海虽然头脑聪明,但自尊心极强,因为同学经常嘲笑他穷,就在高考前离家出走了。此后再也没和家里联系过。
一年后,杨新海写信通知家里他在太原打工。或许是生活困难到无法维持生计,杨新海在石家庄市偷盗被捕。出狱后,女友的移情别恋对他的打击太大了,仇恨的萌芽就是在这个时候出现的。
他不愿意接受自己从出生就贫困潦倒、受人嘲笑的生活,也不愿意接受自己在生存中屡次进入绝境,更不愿意接受女友的不忠,经历了一系列的事情,他似乎对这个世界已经绝望了,他不知道自己颓废的生活什么时候是个头。
他现在最想做的,就是报复给他带来伤害的人,报复社会,发泄自己心中的怨气,他觉得自己已经压抑不住内心的仇恨了,他只想早点体会报复社会的***。
在近代画家中,一生当中最有故事的恐怕要数张大千。张大千一生充满***,故事颇多,现择其青少年时代发生的两个故事“百日土匪”和“百日和尚”。
张善子、张大千昆仲***虎
张大千十六岁时由内江来到重庆曾家岩求精中学读书,该校体育老师就是新中国开国十大元帅之一的刘伯承。翌年,张大千在放暑***的回家路上被土匪劫持***,当成“肉票”。土匪让张大千给家里写信,速送四挑银子来赎身(一挑银子为一千两)。经讨价还价后,张大千提笔写信。土匪见张大千字体洒脱,书写速度很快,有的土匪便建议留张大千当“师爷”。张大千不从,土匪头目大怒,以枪毙相逼迫。张大千无奈被“逼上梁山”。就这样张大千被裹挟去打家劫舍,土匪怕张大千逃跑,专门派人看管。一次抢劫时,土匪见张大千什么都不拿,十分恼怒。在没办法的情况下,张大千拿了《诗学涵英》。谁知这更惹恼了土匪,原来书与输谐音,犯忌。后几经周折,张大千才由四哥张文修接回内江。张大千当“师爷”前后共三个多月,故有“百日土匪”之说。
张大千、张文修与侄儿在北平罗贤胡同
张大千二十岁时,与他青梅竹马、情感至深的未婚妻谢舜华病逝。张大千闻讯后十分哀伤,特从日本奔赴上海,欲回内江吊祭。但因时局混乱,道路不靖,未能成行。翌年,家中又为张大千订亲倪氏之女,但此女却忽患痴病,无奈退婚。张大千深感人生无常,便决定削发出家。他悄然地来到上海松江禅定寺落发为僧。住持为张大千取法号“大千”,语出佛家“三千大千世界”。张大千出家后心情安定,在寺中过着“日下一食,树下一宿”的清淡佛门生活。后来张大千又来到宁波观宗寺,曾在寺中作画,署款“石屋沙弥”。张大千又辗转至西湖灵隐寺。过了三个月左右,张大千写信给朋友,请他们代为联系上海的两座庙宇挂单,朋友接到信后立刻急电张大千二哥张善子。当张大千回到上海,正在车站东张西望时,突然听到一声大吼道:“看你还往哪里逃?”张善子训斥了张大千一番,押上火车返回四川。这就是张大千“百日和尚”的经历。
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