西安生活记录怎么使用,西安生活印记

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安生活记录怎么使用的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安生活记录怎么使用的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待西安无人机表演，灯光秀？
2. 西安大唐不夜城跟上海南京街那个人人气比较旺？
3. 武则天都七老八十了，为何要找面首入宫伺候？

如何看待西安无人机表演，灯光秀？

5月1日，1374架无人机在西安城墙南门编队飞行表演，创下“数量最多无人机表演吉尼斯世界纪录”。不过，一些网友却从现场拍到的视频显示，当天演出现场出现意外，图案的左半部分变成了“乱码”。

原本想着能够大出风头，再度引起话题狂潮。现在好了，话题是有了，可路人好感度却是直线下降。还有网友传出该表演项目共花费财政资金1050万元。

但是这次无人机失误真不代表中国无人机的真实水平。国际大型无人机表演还是要尽可能选择合适的无人机。想要找一款适合表演又能满足日常生活需要贴近生活的无人机真的那么难吗？不不不~其实一点都不难的，只要你拥有一台GDU O2！

普宙O2拥有精准的GPS的定位技术以及室内数据光流+超声波定位系统，无论是在户外环境，还是在室内或者其他遮挡GPS信号的环境下，都能轻松实现飞行器悬停定位，悬停时间长达20min，高度和精度可精确至0.3m，再复杂的环境下都可以发挥稳定。

无人机编程飞行，列队，编队表演秀，个人认为将是以后各种大型表演秀的一个主流趋势，无可厚非，作为当下比较新奇的东西，确实有很大的观赏性。目前无人机实际作业应用方面的话，编队应用领域还开发功能较少，以后是否会有编队模式的测绘，以及编队下完成的航拍视角等等，将无人机现在编程飞行应用到更加广阔的领域，将会带给我们全新的视角认知这个神奇的世界！

西安大唐不夜城跟上海南京街那个***气比较旺？

首先排除西安。

一、西安城墙。

西安古城墙，是八十年代日本出钱按照明城墙大致位置建的文物。

同时期建设的，还有西安给日本人安倍仲麻侣立的纪念碑。

二、大雁塔。

大雁塔是个***的。

1556年1月23日，明嘉靖三十四年腊月十二。 关中8级大地震，有姓名记载的死亡人口合计83万人，是目前世界已知死亡人数最多的地震。

武则天都七老八十了，为何要找面首入宫伺候？

武则天当了皇帝以后，先后有过四个男宠：薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗。

我们知道，武则天当皇帝的时候，已经67岁了，这个年纪显然已经不小了。那么，这时候她为什么还要找男宠呢？

当我说到这里的时候，有人可能立马就反对。你这什么意思啊？老年人虽然性需求不高，但是他们也需要感情生活啊。

但问题是，武则天和她的男宠之间，从历史上记载的情况来看，似乎并没有什么爱情。既然不存在爱情，所以，说武则天是追求感情生活这个话，显然是没有道理的。

（武则天画像）

那么，武则天这时候找男宠，究竟是为了什么呢？

武则天当了皇帝，她自然要按照皇帝的标准来要求自己的。皇帝除了有至高无上的权力以外，还都有三宫六院。

我们今天一想到皇帝的三宫六院，一般都会认为是皇帝奢靡享受。实际上并不是这样，而是一种政治生活。皇帝的后宫，在古代是一个重要的国家机构。那么，它是一种怎样的政治机构呢？

古代是礼治社会，是用礼教来对国家进行治理的。什么是礼教？就是“三纲五常”。因此君臣、父子、夫妻关系特别重要。而皇帝与后妃的关系，就既是夫妻关系，也是君臣关系。他们为天下做出表率，天下就会效仿。

诗经里的《蒹葭》一诗，本来是写乡野的小青年男女爱情的，但是大儒们却把它解读为“后妃之德”，实际上就是要给它注入礼教的味道。

“面首”，顾名思义要有面貌之美。南北朝时，刘宋皇帝刘子业***放荡，刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉也和弟弟一样淫恣过度，她向刘子业提出，“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！” 于是刘子业为了公平，“帝乃为主置面首左右三十人。”这里的三十个“面首”就特指面貌美丽的男子，专以供贵族妇女淫乐。

武则天为什么有面首？不外乎两点原因：第一，爱美之心人皆有之；第二，设置面首是权势的象征。

武则天的面首很多，前有薛怀义，后有“二张”。薛怀义是武则天第一个面首。薛怀义原名“冯小宝”，身份低微，不过是个走街窜巷的货郎，后来被武则天的义女千金公主进献给武则天为面首。千金公主是高祖李渊的女儿，自愿做武则天的义女，其实算起来千金公主是高宗李治的姑姑，也应该是武则天的长辈，能不顾人伦辈份以武则天为母，巴结武则天的心肯定相当炽盛。可见，千金公主进献给武则天的这个“面首”一定不简单。

薛怀义确实也是武则天面首里比较特殊的一个。薛怀义帮着武则天督造工程，建起明堂。神都洛阳的明堂是高级别礼仪建筑，是大享祭天、发布最高政令的殿堂。薛怀义是因为剃度为僧，才能以和尚的身份自由出入宫中，而身为僧人的薛怀义在武则天称帝时起到了重要作用。薛怀义指出有一部《大云经》其中讲到一个故事：净光天女听闻佛法，后来又降生人间成为人间的女主国王。薛怀义还特别带领群僧为《大云经》作注，即《大云经疏》，以便把这个故事通俗化、广为传播。

起了特殊作用之后的薛怀义日渐骄横，最终被武则天所杀，也显示了武则天权威的不可冒犯。后来武则天的面首越来越多，特意成立了“控鹤监”。后来的面首和之前的薛怀义又不同，最有名的就是“二张”：张易之和张昌宗。

张易之和张昌宗人称“五郎”和“六郎”，两个人都面貌美丽，擅长音律，尤其轻浮而***，能想出许多取乐的方式，这也为晚年在权力顶峰而日渐寂寞的武则天带来***感。武则天晚年的面首是醉生梦死的象征，排遣寂寞、让渐近的死亡阴影似乎隔离开。但张易之、张昌宗之流并不明白自己真正的身份，在秽乱宫闱的同时又总是想得到更多的权势，这些都是武则天所不能容忍的。

老年武则天豢养面首一事属实，但也有被抹黑的成分，而她找面首入宫侍寝，一方面是为了满足生理需求，另一方面更多是体现自己的皇帝权威。

中国封建王朝历史上，皇帝是至高无上、独一无二的存在，所谓“天下之大，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。皇帝的至高无上有很多表现方式，后宫佳丽三千即是其中之一。

《礼记·昏义》记载“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妃、八十一御妻。”这充分说明，配偶的多寡是证明天子地位和权威最重要的方式。正因为如此，后世才衍生出“三宫六院七十二妃三千佳丽”的说法。

按照传统礼制，天子，天之子也，只能是男性，但武则天却打破了这一规则，硬生生当上了皇帝，自己称孤道寡，让一大帮男人臣服在脚下，尊称为“陛下”。

既然男人当皇帝能养一大堆女人，女人当皇帝自然也能养一大堆男人。

武则天豢养的男宠很多，著名者有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等，他们个个相貌英俊、年轻活力，体格健壮，难免让人想入非非，于是很多野史传说大肆渲染武则天生活放纵，欲求不满，使得武则天及其男宠的故事成为***和***创作的灵感源泉。

武则天称帝时已经66岁，这个年龄在古代别说是女性，即便放在男性身上也算长寿了。从生理角度讲，无论男性女性都已经丧失生理能力，即便武则天选择豢养一大批男宠有生理上的需求，但更多是满足心理上的需要。

武则天要用豢养男宠这件事昭告天下：男人能做到的，女人也能做到，包括做皇帝！这是一代女皇武则天对男权社会的公然宣战，只是最终她还是归于失败了。

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因此武则天即使到了81岁，他还要找男宠，其中这点非常重要

首先第一武则天的性格、对权力极度的渴望，她14岁就入宫，刚开始就有特别大的野心，但是后来因为心机太深，唐太宗并没有对他宠爱，因为没能上位，她心里一直不忿，后来她在当上皇帝以后就改名为位“曌”，意思就是目空一切，这足以显示他对权力的渴望 其中这点非常的重要，武则天心里一直对女权非常看重，历代皇帝都是男性，后宫也都是非常多的妃子，武则天就觉得别人当皇帝以后可以想尽天下美色，为何自己不可以，因此位了显示自己的地位，她也需要后宫男侍来彰显自己的权贵，同时也可以为自己排忧解难。

最后因为在当时唐朝，民间本身就比较***混乱，男女关系比较没底线，社会风气开放而导致！武则天找男宠最重要的一点就是，她对女权非常的重视，因为男性皇帝可以找红宫佳丽3000，为何女性不可以找男宠？在加上唐朝开放的社会风气，难免造成这样局面！
而在武则天去世后留下了无字碑，也是充满了神秘色彩，专家有认为是她的是非功过交给后人来评论，自己不去自我标榜。也可见这位女皇帝的胸襟十分宽广

到此，以上就是小编对于西安生活记录怎么使用的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安生活记录怎么使用的3点解答对大家有用。