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人的意识应该是由文化素养和物质而决定,文化素质越高思想觉悟也会提高,但是也有少数人的行为比较差,物质只能说是意识的基础,有了物质基础也会提高人的思想觉悟。
龙的图像只能说是古代艺术人的智慧,龙不能完全代表古代的历史事迹,龙的传人是一个神化故事,龙与哲学思想不一样,如果把龙理解成为神,其它动物都是神了,人类的神仙一定是像人,有超强的本领和法宝,全力保护人类。
有没有龙是生物问题,祖先画龙崇拜龙却是治世问题,龙图腾,是“龙德”的智慧。
上古即便有真龙,也未必全是图腾的样貌。
能有图腾的智慧而达济天下,未必不是真龙。
龙嘴是虎嘴,寓示出言必有威德使人信服。
龙须是鱼须,寓示话语当思柔韧,柔而使人耳听心受,韧而使人振振得力。
这是表达的智慧。
龙眼是人眼,寓示不可藏有兽心方能为天下安。
龙眉是鬼王眉,寓示见诸事相当别表里虚实明暗,方辨善恶忠奸,而能进退有度。
龙角是麒麟角,寓示凡有立意不问手段刚柔其怀必出吉祥,是善用一切力量的宗旨。
这是用心的智慧。
外星人谁也没见过。可画的“有鼻子有眼” 像见过似的。创作呗!龙也是想象后创作呗!
意识决定物质的性质和形态。量子力学***们都承认,人的意识能影响次粒子得的运动规律和规则。
意识是由物质决定的,这种唯物主义观点没有错。而龙的形状也离不开这种观点,我们的“龙”是汉民族图腾的象征,是由若干个原始部落的图腾象征动物组合而成的,而它的原始组成部分的存在意识本来就是由物质决定的,只是人为地把它们合成民族图腾的象征、吉祥物“龙”就是了。
严格来说,龙是一个由客观事物进行选取、优化、拼接而创造出的一个物种。
龙也是有鼻子有眼睛有嘴巴的。没听说过有什么故事说龙吃东西是要将事物转换成能量波,然后通过某种***再进行吸收的。
创造龙的形象,我们的祖先***了牛头(一说是驼头)、鹿角、蛇身、鹰爪等诸多元素,这些元素,都是客观世界中真实存在的。
而至于说组装过程的想象力,这一点,也很好理解,这种想象力,甚至可以称得上是人类的本能。比如,老爷们经常想:
我要能当时张总的位置多好;我要是有小李的身板多好;我要是能开上XX车多好……
于是,爷们的内心中,往往会意淫出一个绝对高大上的帝王。(要不您以为网络上那些意淫***哪来的那么多的观众)
而女士们,更为直接:
我要是有王姐的大眼睛多好,我要是有小李的尖下巴多好……
选取好对的,通过想象力将其整合,是咱们人类对待本能。
宋朝与明朝相差不到百年,为何文化区别如此之大?
首先我们不能因为相差近百年而潜意识认为变化小的错觉,要知道我国历史上朝代的更迭也是二三百年左右,对于一个王朝来说,近百年的时间不算短了,另外,我们可以参照清朝和民国时期,二者间隔时间37年,但二者的文化差异不比宋朝明朝之间差别大吗?
产生文化差异的原因
首先我们要明白一件事,改朝换代意味着权利从一个家族转移到另一个家族。熟悉历史的人都知道,一个新帝的继位,往往随之而来的是对朝中大臣的重新洗牌。也就是历史上经常说的的***改革以达到皇帝紧握***的目的,新皇帝继位根基肯定不是那么牢固的,朝中一些势力对于新任皇帝肯定表面阿谀奉承,背地里阴奉阳违。那么想一想更何况是一个朝代的更换呢?前朝旧臣会那么甘心对新任掌权者俯首称臣吗?
为什么宋朝和明朝紧挨着却文化差异大,其中一个原因无外乎统治者改变了呗,不说一个国家的体制问题,即使是亲兄妹还不能保证有统一的想法呢,何况两个朝代的统治者呢?
宋朝由于宋太祖自身得位手段不正,唯恐手下人效仿五代十国的那群骄兵悍将来个新版黄袍加身,于是利用以文治武的手段基本上把武将的权利拿的干干净净,以绝后患,同时连带士兵待遇也成了史上最低,也因此两宋的军事实力下跌的一塌糊涂,宋朝重文轻武的基础就此打下,重文轻武导致文人地位高,可想而知学术等的发展就空前之大。
明朝尽管也是以文制武,但是由于有个前车之鉴,宋朝活生生的例子在那里起到警醒的作用,本身又遗留胡风武德充沛,明朝前期依旧十分尚武。在土木堡之前明朝的勋贵武将集团依旧有很大的发言权,事变之后才转变为文官正真掌权。文人地位的高低也直接或间接的影响了文化的发展。
任用的人才不同,即为管理层组成不同怎么可能会产生相似的文化呢,权利层面的主题就是是两个群体,自然在此背景下产生的文化也是有很大区别的。
两宋时期农民起义举不胜数,前有王小波、李顺起义,随之而来钟相、杨幺起义。但宋朝和明末起义比起来都比较意义不明,前者成了割据***被还有余力的北宋暴打,后者居然能去联系伪齐对付南宋,自然是顺理成章的被剿灭。
明朝事变后文人掌握实权后,且因为陷入党争内耗,最后上位者是什么水平自然就没的说了。前期的明军和后期的明军也成了两个概念,尽管后期困境虽不能全怪异族,但辽饷逼出一系列农民军也是不争的事实。
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