西安生活装饰品在哪买,西安生活装饰品在哪买便宜

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1. 春节去哪拍摄比较有年味？抖出你的私藏景点吧？
2. 你见过最震惊的民俗文化是什么？
3. 怎么看待有些人家里摆兵马俑，唐三彩做装饰物？

春节去哪拍摄比较有年味？抖出你的私藏景点吧？

临近春节了，在外辛苦了一年的工友们，开始奔家，归家情切，春运开始忙碌，这就是年味，中国人最勤劳，开始各种洗刷，收拾家，清扫卫生，把前庭后园，打扫得干干净净，这是年味，农村开始杀猪，吃杀猪饭，张灯结彩，这是年味，老妈们蒸包子，炸东西更是年味

小西推荐：阆中古城。

阆中古城，位于四川边缘，靠嘉陵江而建，是一座保留千年的古城。白墙黑瓦，漫步在石板路上，整座古城平静又安逸。作为中国春节文化之乡，阆中古城的年味儿也会很早就装扮和忙碌起来的。天气好的时候，家家户户都会把腊肉和香肠挂出来晒太阳，在阳光下特别的馋人。***也是每家每户的标配，明清科考的贡院，在过年的时候会贴上手写的春联，挂上灯笼，一派喜庆。

这里的年味儿是在人情里的，城里有很多古树，太阳天老人家们围坐古树下，聊天、下棋，小朋友们也换上喜庆的衣服，围着古树嬉戏玩耍。川戏、皮影戏、狮灯、龙灯……街巷古弄里，新春的花样儿可不少呢！

去西安一下火车，走出站台，就能看到好多大的花坛，大唐芙蓉园，大雁塔等风景区到处张灯结彩，夜景灯火通明，马路两边，单位门前，大街小巷，掛满灯笼，等装饰物，西安年最中国，从片片可看出浓浓的年味气氛！

最后的江南秘境浙江省松阳县100多个古老村落、县城明清古街、中国摄影之乡四都乡———寨头摄影基地、中国最美山村之一西坑、著名画家村沿坑岭头———柿子红了、金色布达拉宫杨家堂、陈家铺先锋书店、石仓古民居、岱头梯田稻浪和花海、4A景区大木山骑行茶园……………

我比较喜欢春节去东北，要问为什么，首先东北人热情豪爽，其次那里有雪乡还有冰雕，还有东北人个头真的够高，还有好多女孩子漂亮比较有中国范，最后柴火饭，猪肉炖粉条那个尝呀[呲牙]

你见过最震惊的民俗文化是什么？

我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方，当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”，新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房，反而显的主家人缘不好。说是三天，其实主要是新婚当天晚上，闹法也是五花八门。

称猪崽：几个壮汉把新娘捆起来，用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金，不给就不放下新娘。

喜鹊飞：新郎新娘各有几人背后按住，強迫做各种亲昵动作，亲吻甚至下流动作。

叠人：故意把新娘推倒在炕上，然后又故意推倒几人压在新娘身上。

脱衣剝皮：脱新娘衣服，有的时候新娘只剩内衣。

还有很多闹法，甚至有人恶作剧。新婚当晚，闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里，新郎也躲起来。或者闹到实在不象话，長辈出来干涉，制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗，当年有些地方，超过了文明底线，变成了令人震惊的粗野习俗。

韩国的大便酒

屎酒堪称世上最重口味的酒，但却是韩国的传统饮品，看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错，韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成，据说还是大补，能够治病和强筋健骨，简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载，屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒，在地底发酵3到4个月酿造而成，而如果加入猫骨头，口感会更好。

我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭，穿令箭就是穿腮帮子，用一，两斤重的铁针穿透腮帮子，正月十五这一天在乡村街道巡游，完事拔出铁针，没有洞口也不流血，神奇的不得了。

穿令，也称穿令箭，是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动，具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。

准备表演的前三天，要先把令箭磨好，清水洗干净，送到当地庙里面供奉，等到表演那天，表演者必须是男人，大人小孩都可以，事先要沐浴更衣，然后去庙里取出令箭，令箭有铁的也有银的，大多是流传了几百年东西，穿令箭者拿令箭从口中向外穿，感觉不到疼，一边一根，代表龙须的意思。穿好以后，两手扶好令箭，座轿上，有人专门抬着走，敲锣打鼓，挨村巡游差不多两三个钟表演结束，拔出令箭不会流血，也看不见伤口，表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样，没有一点伤疤，令人感觉特别神奇。

湛江穿令箭习俗，民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合，从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。

看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。

原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。

对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。

比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。

不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。

再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。

有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。

八六年我参加两山轮战，部队驻扎在云南边境的一个少数民族村寨，见过堪称震惊的民俗。

一是阴历七月十五***节，这天大姑娘小媳妇盛装出行，被摸的越多祝福越多，可以驱邪避鬼。他们相信当兵的阳气足，诚邀我们参加，被我们指导员一口拒绝。

二是当地土司的儿子可以娶两个老婆，我们经常看到这小子拿着棍子漫山遍野地追打他的小老婆。

三是当地老年人深信吃活人脑子可以祛除百病，延年益寿。我们连曾经担任过刑场的警界任务，五六式***行刑，大揭盖。刚结束一群老头老太太便蜂拥而上……

四是新媳妇嫁到婆家，要由新郎官背着绕寨子转上一圈，边哭边唱，表达对娘家的不舍。新娘***衣服。

怎么看待有些人家里摆兵马俑，唐三彩做装饰物？

个人不建议在家里摆放兵马俑，原因很简单，兵马俑纯粹就是一个陪葬品，而且是军队这种带有很强杀气的陪葬品，给阴宅用的东西在阳宅用自然不太好。

唐三彩就不大一样，唐三彩并不是随葬品，本身是艺术品，并不是说做出来就陪葬了，只能很多达官贵人用它陪葬，所以唐三彩作为家居装饰品问题不大。

家居风水还是很重要的，迷信一点说，不要招来不该来的东西。

科学一点说，***着那么一个两千年前的古人脸，你不觉得慎得荒？

不迷信讲究者，家里摆兵马俑，唐三彩，那就是工艺品。

但有些人比较迷信，认为是冥品，阴间里的东西，摆放在家里不合适，但是又说服不了人，怎么办呢？让唐三彩(如果是马的话)，头向大门的方向，意思是，门开了，让三彩马自己走出去。唉，都是唬弄人呢，马蹄下有底座，马怎么能自己走出去？

这个东西就看你怎么想，从迷信角度考虑说那是陪葬的冥器摆家里不吉利，可是真正你摆家里又能咋样呢？还有那个玉蝉，那本来是让死人含在嘴里的，因为蝉从土爬出来蜕变成飞虫，古人觉得这很符合让死人复生的理念，所以就让死人含在嘴里，可是现在很有一些人把那个挂在脖子上，也没有什么问题嘛😄，因为人们现在对这些东西都是把他当成工艺品啦。能有什么事情。

謝謝邀请，本人认为用唐三彩在家作装饰跟用一个瓷瓶或一幅画作装饰没有本质区别，纯属个人爱好。唐三彩器真品本来是作陪葬明器使用，但其艺术性极致，有极高的美学与研究价值，用作室内装饰称得上是高大上！如是现代仿品，工艺好的也是很有装饰价值的。

兵马俑、唐三彩虽然都是作为随葬品出现的，但是仍然具有极高的艺术价值。

个人以为唐三彩摆放在家中无可厚非，但兵马俑就有点消受不了了。。。西安就有一家兵马俑主题宾馆，听说入住情况也不太理想。。。

到此，以上就是小编对于西安生活装饰品在哪买的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安生活装饰品在哪买的3点解答对大家有用。