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看到这个题目,我首先认为,若是这样一个质地坚硬的物件,让我枕着睡觉,岂不得要命啊!
人类生命的三分之一时间,要在床上渡过,古人用又冷又硬的玉枕和瓷枕当枕头,我想不会太舒适,因此就去找来文献资料证实。
古人所用的枕头,材质非常多,比如,从“枕”这个字是木字旁就可以知道,最初的枕头,是木质的。后来又有了陶瓷、玉器或石头的枕具,那么,古人为什么要用这样硬质的材料做枕头呢?
资料显示,瓷枕的历史是从隋代开始,唐、宋时期代流行开来,在当时瓷枕遍及大江南北。像狮枕和虎枕等很普遍,它们都是中国传统文化元素,比如以虎狮为王在枕具上的体现。
为何要用又凉又硬的材质当枕头,也是有原因的。因为人在进入睡眠状态后,头部温度会很高,有人入睡后经常会满头大汗就是这种情况。太热不利于入睡,所以在夏季多会枕玉枕或瓷枕,头部觉得凉爽宜人,比较容易进入梦乡。
在酷热难耐的盛夏,又没有空调风扇来降温,这种又冷又硬的枕头便成了古人清热的消暑神器。词人晏几道就有诗曰“罗幕夜犹寒,玉枕春先困”,看来这可以入诗的玉枕,在当时算得上奢侈品了。
关于这种枕头的舒适度,据资料有记载,此枕并非枕于后脑勺下面,而要将颈脖枕于其上,这样不但凉爽,还能保护颈椎,而且发髻晨起时不至于太凌乱。
这样说来,如今的人们把脸蛋深深埋在柔软枕头里的做法,古人是无法享受的。
而且,我得承认,真的把脖子放在那样的硬枕头上,十来分钟还行,若是整晚如此,真心做不到,也承受不了!
古人非常喜欢玉枕、瓷枕。还留下不少佳句。
词人晏几道有:“罗幕夜犹寒,玉枕春先困”;宋代汪元量的“绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花,和泪捻琵琶”。
那么玉枕瓷枕到底有何好处呢?
首先,有警醒之用。瓷枕是用陶瓷烧制出来的,虽然好看,但躺上去却不容易翻身,的确不适合睡觉。人在睡觉的过程中,经常会因为翻身而醒来,因此瓷枕比较适合短暂睡眠,而古代没有闹钟。
其次,瓷枕有利于保护古人的发髻。古代男女大都梳有发髻,发髻是非常难打理的,午休时间睡觉,肯定会破坏发髻的造型,瓷枕则能够将发髻托起,因此不用担心发髻被破坏。
三是保健作用。
我们认为玉枕瓷枕是个硬邦邦冰凉的家伙,肯定会影响人的睡眠,伤人精气。
其实不然。古人认为,玉石由阴阳二气凝结而成,对人体健康有神奇的作用。在《神农本草经》和《木草纲目》中均称玉石能除中热,解烦闷,润心肺,疏血脉,明耳目,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄。并且记载了106种用玉石治病的及佳方法。
四是别有情调。
他们认为“枕头硬,才能骨头硬,骨头硬,做人身板才能挺”。
枕头,无论古今,都是人们日常生活中不可或缺的生活用具。
瓷枕始于隋代,发展于唐代,在宋代进入一个巅峰时期,是实用性与审美性相结合的完美典范。宋代瓷枕,经过前代经验的累积,到此烧制技法纯熟,瓷枕造型丰富,有几何枕、兽形枕、人形枕。提到宋代瓷枕,就不得不提磁州窑,磁州窑作为宋金元时期北方影响最大的民窑,生产的几乎都是百姓日常生活中必备的瓷制品。
△北宋定窑孩儿枕
女词人李清照在《醉花阴》中就写道:“玉枕纱橱,半夜凉初透。”
这里所提到的玉枕,材质不是玉石,而是青白釉的瓷枕。
实用性:“凉”是瓷枕的一大特点,在暑热的苦夏,能为烦热的古人带来一个好眠的夜。同时也可以保持发型不变。
△磁州窑白地黑花竹纹枕
艺术性:瓷枕的造型与纹饰,无论精美的图画、诗意的字句,凝聚的是古代劳动人民的生活智慧与美好愿望,反映了当时民众的审美与精神追求。
枕头是人们日常生活用具之一,晚上睡觉都少不了一块枕头。
陶瓷枕头以宋代最为流行,不管是文章诗词中记载,还是出土文物,都可以证明。
那么,古人为什么会偏爱又硬又冷的陶瓷枕头呢?我学得有三个方面的原因。
首先,陶瓷枕头可以起到消暑降温的效果。古代没有空调,也没有电风扇,酷热难耐的夏夜,一把蒲扇,一方瓷枕,可以应对无边的暑热。特别是空心的陶瓷枕头,感觉凉凉的,总算让人心理有所慰藉。宋词中有很多首佳作,其中都写到了陶瓷枕头,还加以赞美。
其次,古人有枕硬枕头的习惯。史书就记载有一种硬枕头,叫警枕,用圆木做成,还要挂一个铃铛,枕这样的枕头,一定要保持半睡半醒的状态,睡得太死,关偏向一边,铃铛响了,人就醒了。据说宋《资治通鉴》的作者司马光,就是因为枕了这种枕头,能够时刻提醒自己,才写出了不朽的篇章。
其三,陶瓷枕头,造型多样,能够当做艺术品欣赏。瓷枕的造型主要分为“几何形”、“兽形”、“人物形”、“建筑形”等,其中“几何形”是瓷枕最基本的造型之一。早期的瓷枕,其造型多为普遍流行的长方形、椭圆形等。还有瓷枕上绘刻有各种各样的文字,比如,有的刻有《枫桥夜泊》的唐诗,有的写有“过桥先下马,有路莫行船。未晚先投宿,鸡鸣早看天”之类的处世警句、人生格言,很有点心灵鸡汤的味道,看来鸡汤不仅今人爱喝,古人也爱喝。
【文藏来答】瓷枕作为卧具,由于它可以清热解暑,消除夏热难眠之苦,在夏令时节尤为人们喜爱。另外,据说瓷枕还有“名目益睛,至老可读细书”的保健功能。具体就让小编给你举几个栗子~
“玉枕纱橱,半夜凉初彻。”这是我国著名宋代女词人李清照在《醉花阴·九日》中的词句。而此处所谓“玉枕”实际上是指宋代有名的青白如玉的瓷枕。中国以陶瓷为枕始于隋唐时期,经过五代到宋代而达到鼎盛。当然,我们发现的宋代瓷枕中有很多并非都是作为卧具使用的,当时还有书写和医疗用以托腕的腕枕或脉枕。当时寻常的瓷枕是今天我们研究宋代文学、绘画、民俗信仰的重要实物资料。洛阳博物馆收藏的几件宋代瓷枕就非常生动地反映了其内在魅力。
图1 刻花观音送子纹瓷枕
1984年洛阳中南一公司工地出土的刻花观音送子纹瓷枕(图1),高14.5厘米。枕呈长弧形,白胎白釉,刻花纹饰,主题为观音送子图。枕底划铭“西贝”,墨字铭有五个,但已模糊不清。该枕造型实用,纹饰刻划精细,以珍珠纹为地,左侧一雍容贵妇揖坐于地,右侧云端上翩翩而至的观音手托一盘,盘中一活泼男童举手作投扑状,一幅生动的观音送子场面跃然枕上,娓娓地表达了中国民间传统求子宜男的迫切愿望。
图2 三彩牡丹纹枕
洛阳白马寺出土的三彩牡丹纹枕(图2)把这国色天香的牡丹描绘在瓷枕之上,那丰满的花形、流畅的线条、浓艳的色彩,尽显雍容华贵,反映了宋人对美好富裕生活的向往与追求。唐代以来“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”的风俗习惯一直流传至今。
图3-1 三彩诗词束腰方瓷枕
中国文学发展到宋代又以词最为有名,洛阳作为帝都故里,名园林立,文人雅士云集于此,写赋作词,相以吟唱。1969年洛阳旭升村出土的三彩诗词束腰方瓷枕(图3)就把抒情之词发与枕上。此枕长25厘米,全身饰以三彩花纹,其上用行草黑体字书词四阙,词尾“庆宣和”、“落梅凤”和“赏花时”是这几首词的词牌名,为宋词中少见,为我们研究宋词提供了有价值的实物资料。
图3-2 三彩诗词束腰方瓷枕
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我记得的去过的地方,海拔最高的是夹金山吧,海拔4114米,应该还有其他更高的,只是记不得了。
为什么我记得夹金山呢?有几个原因:
一是我两次经过,每次都在山顶停留过,虽然两次都遇到山顶白雪皑皑,但两次的风景都不一样。上面是今年去的,下面这张是2017年拍摄的。
二是因为夹金山是当年红军长征翻越过的雪山,很多红军战士在这里献出了宝贵的生命,现在临近山顶的地方,建了一块冲锋号纪念碑,来纪念当年的壮举。
三是夹金山的美丽风光,让我深深的爱上了她,蜿蜒的公路在山间盘旋,白云在头顶飘荡,气踹嘘嘘的感觉,让你欲罢不能。
或许将来我还会去很多更高的山峰,但永远也不会忘记这里,夹金山!
青海西藏天然的分界唐古拉山口是我去过的海拔最高的地方。公路海拔5231米,铁路海拔5072米。是世界最高的公路。
唐古拉山口是在整个青藏川藏行程中,我唯一的感觉到有点微晕的地方,从车上下来就觉得有点飘,有了些高原反应,想跑到标志碑那里,发现完全跑不起来,赶紧放慢了脚步,走了几步,才有些适应了。
后来在去那曲的路上,因为天已经黑了,路很不好开,到那曲已经半夜了,头非常的痛,吃了治头疼的药才好。
海拔标志碑的对面就有一户***,孩子们在又跑又跳的玩耍,一路上也看见牦牛悠然成群,高原严酷的环境,磨砺出了特殊的意志力和生命力。
翻过唐古拉山口,需要穿越可可西里无人区,那是一个保存着原始生态的神秘地方,成群跳跃着的高原精灵藏羚羊,涉水而过的藏野驴,野牦牛,高原鼠都会给旅途带来惊喜。
格尔木到那曲这段路程很长,我们因为怕中间地点住宿海拔太高,所以一直赶路,开了将近18个小时,而且,天黑之后到那曲那段很难走,如果一定要赶夜路,要在保持精神的状态下开车,跟住一俩驾驶速度适中的车是比较妥当的办法。
最后,再次提示,高原地区一定要注意避免高反,行前一个月开始饮用红景天,旅途中带好药品以避免感冒,晕车等疾病,减少剧烈运动。
冈仁波齐转山路上的卓玛拉山口,海拔五千六百多
2018年4月底,我们一行七人从塔钦出发,开始了冈仁波齐的转山之行,中途下撤一人,六人走完全程,这也是我的第一次高海拔[_a***_],那时还年轻,说说笑笑,打打闹闹就过来了,高海拔没有给我们太多的影响,路也算好走,虽然累,但很值得。
很高兴回答你这个问题:
这世界上海拔最高的地方是珠穆朗玛峰,海拔最高的地区是我们国家的青藏高原,所以说作为中国人去海拔高的地方还是比较有条件的。
(我拍的图片——珠穆朗玛峰)
下面我来分享一下我旅行去过海拔最高的地方
一,我骑行到过的最高海拔
2011年7月我骑行了川藏线,24天从成都骑到了拉萨(318国道)。那时的川藏线不像现在都是柏油路,2011年我们骑行的时候有几百公里正在修路,那时候的川藏线哑口只有二郎山隧道,不像现在很多哑口都有了隧道并且架了桥。通麦天险也不像现在,隧道中一穿就过去了。吃、喝、住要严格按照路书,不然就很难找到地方。这次24天骑行,瘦了12斤,中间有几天差点崩溃。最高的海拔是到***之前的最后一个垭口,米拉山垭口5013m。
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