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算不上形同陌路吧,两人还有诗词唱和,白居易有如下几首诗跟韩愈有关:《和韩侍郎苦雨》《同韩侍郎游郑家池小饮》《久不见韩侍郎》《和韩舍人题杨舍人林亭》《和韩侍郎张博士游曲江见寄》。另外,《老成》诗有“我有白头戒,闻于韩侍郎”两句。而韩愈的《昌黎集》中,保存了《同张籍游曲江寄白舍人》一首跟白居易有关的诗。
人各有志,又何必勉为其难,大抵有大才能者都有些持才傲物的脾气吧,当年鲁迅先生还更厉害呢,直接骂郭沫若:“远看一条东洋狗,近看是郭沫若先生。”,看看这吧,直接开骂,这才叫形同陌路
俗语云:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”
白居易与韩愈为何尿不到一个夜壶里?原因很简单,白居易进而为仕,比韩愈晚,是因为在西安城白住着便宜,没事儿写诗玩儿,就写唐代“梨花体”***府诗一百多篇,其风格是规讽时事的巨多,这些诗流传到皇帝老儿的书桌上,皇帝老儿一读,大为惊喜,想不到这京城里还有这么一个人才啊,于是就亲自下令召见小白,并封也翰林院的学士。
而在这之前,韩愈早已经在唐朝的诗词江湖上打出一片好大的地盘了,韩愈是正宗通过考试入场的进士,自然会对小白同志走皇帝的后门进翰林心里有那么一定蔑视吧?别人辛辛苦苦的背《论语》,凭什么小白同志就可以不通过考试呢?
另外,白居易初到长安,就拿着他十四岁时写的那首《咸阳道上草》“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,东风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孙去,萋萋满别情。”去拜谒大佬顾况,起初,顾况看见他名帖上的“白居易”三个字,有点瞧不起眼前的年轻人,开玩笑说“长安物贵,居人不易”,等到读到“野火烧不尽,东风吹又生”时,急忙收了小视之心,感叹道:“有句如此,居亦何难,前言戏之耳。”
在古代,给谁递名帖是有讲究的,有才华的后进拜谒谁,才会在得意之后带来一片好的声誉,而白居易进京之后,没有去拜谒成名已久的韩愈,韩愈自然心里更加不喜这个小白,越是才高,就越对他意见大。因为韩愈这个有大学问的人有个好为人师的毛病,这一点从“推敲”的典故中就能看出,他提携后进贾岛,把人家贾浪仙的“鸟宿池边树,僧推月下门”,改成了“僧敲月下门”,尽管留下了千古美谈,但确实把人家小贾的诗改的很烂,好在贾岛也是愿意借大佬之名成名,极力推崇“敲”比“推”好,别人也就没啥意见了。
韩愈这个人据说七岁能诗,也是一代神童,长大后博览群书,博闻强记,奇词奥义如探囊取物,诗意高古,行文有富贵气象,气势非凡。
而白居易这家伙,写出的诗却先拿出来读给邻居的老太太听听,老太太说好就好,老太太说听不懂,他会立刻去修改成更加白话俚俗的文字儿来。
韩愈是用深厚的学问作诗写文章,而白居易是靠天才的才情打天下。
韩愈的诗,书卷气浓厚,遣词造句都非常严谨,掀雷抉电,气势雍容。
白居易则相反,白居易写诗,仿佛不是作出来的,好像这首诗原先就放在大自然之中一个别人看不到的地方,他顺手把这诗给抄下来就行了。
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韩愈和白居易是中唐时期的两位著文坛巨匠,为什么没有成为朋友?我们一起来分析这个问题:
韩愈生于768年,白居易生于772年,他们之间有很多相近之处:年龄相近、登第相近、 仕历相近、 理想相近、 性情相近、有共同偶像杜甫,有共同朋友张籍,张籍曾介绍韩愈、白居易相识。 有过交往。从白居易的几首诗歌看,他跟韩愈曾同游长安名胜曲江以及两处私家园林,一起饮过酒,并有诗歌唱和…… 但是,韩愈与白居易终究只有蜻蜓点水的交情,并没有成为朋友呢?
笔者认为主要有以下原因:
一、政治倾向不同
在政治上韩愈趋向保守,在意自己遭遇,为自己鸣不平;白居易不满现实,关心百姓疾苦,为穷苦百姓说话。
二、性格不同
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