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个人也最喜欢刘禹锡的《赏牡丹》一诗:
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
开篇作者贬低芍药与荷花,反衬牡丹“真国色”之形象,而结句的“动京城”三个字,把牡丹的形象更加升华,让人为之震撼。这首诗也从另一个方面突出了刘禹锡作为“诗豪”之豪气的文风。
唐代文学家刘禹锡的《赏牡丹》:
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
门庭前的芍药虽然妖娆妩媚但是缺乏格调,池塘里的荷花虽然出淤泥而不染但是少了那么一份情怀。唯有牡丹花具有倾国倾城的美色,牡丹花盛开的时节整个京城都将为之轰动。
唐代诗人徐凝的《牡丹》:
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
哪个人不喜爱牡丹花,它算得上是洛阳城里最美好的景物。有人认为牡丹花是洛水女神的杰作,千万种娇美的姿态胜过朝霞。
唐代诗人白居易的《惜牡丹花二首》其一:
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
我为台阶前的红牡丹而伤感,因为傍晚时分的牡丹花只剩有凋谢的三两枝。明天早晨的风应该会把这仅有的牡丹花吹得一干二净,所以我要在夜晚手持火把将衰残的红牡丹细看。
唐代诗人白居易的《惜牡丹花二首》其二:
寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。
枯萎的牡丹花独自低垂迎接雨水的洗礼,残花在风的吹拂下纷纷凋落。晴天里尚且会因飘落在地的牡丹花而心生惆怅,更不用说雨天牡丹花凋零在湿漉漉的泥土中了。
唐代诗人王维的《红牡丹》:
绿艳闲且静,红衣浅复深。
花心愁欲断,春色岂知心。
牡丹的叶子碧绿鲜艳,文雅恬静,红色的花瓣颜色由浅到深。即使牡丹花愁闷到极点,春光又怎会知晓牡丹花的内心。
没有对比,就没有伤害。最喜欢的是唐代文学家刘禹锡的《赏牡丹》。
巜洛阳观花》 平生自是爱花人,到处寻芳不遇真。 只道人间无正色,今朝初见洛阳春。
赵仕郎看红白牡丹因寄杨状头赞图
唐.殷文圭
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。
红颜袅烟疑欲语,素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠,年年长占断春光。
译文迟迟开放是为了避让百芳,在您的贵府邸栽成每天对着玉堂华院。
红牡丹袅挪含烟,依依向人欲语还羞。白牡丹皎洁似与月相融。让人看不到花月界线,只闻到清香。
东风将你剪裁的如此美丽,淡薄的妆容仿佛西子一般。
人们雅称你为花中之王,年年春光都被你占尽了。
写牡丹的诗,你最喜欢哪首?写牡丹的诗自有文字到今天,数不胜数,而我最喜爱的还是唐代诗人刘禹锡写的这首《赏牡丹》。
牡丹,姹紫嫣红,缤纷多彩,富丽堂皇,我们中国人对牡丹有着特殊的情感,历代文人墨客常以牡丹行文作画,寄托了他们对未来的美好期许。
赏牡丹
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
前两句的“无格”与“少情”看似是在说芍药和荷花,其实是在夸赞牡丹,牡丹不仅有芍药艳丽的色彩,还有高雅的格调,不仅有荷花的明净与纯洁,还有浓烈而火热的情怀。
后两句的 “唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,只有牡丹才是真正的天姿国色,到了花开的时候,才可以惊动整个京城,让所有人一同来赏花。
这首诗巧妙而自然的将牡丹的艳丽芬芳,纯洁高贵,赋予了它更丰富的雍容富贵,平安吉祥的含义,充满了人们对美好生活与真挚情感的向往。
枫林晚是指枫林晚景,出自停车***枫林晚,霜叶红于二月花。此诗写山中所见秋景,这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”,是一幅秋山旅行图。诗中“坐”字作因为解,并非坐下之意。“霜叶红于二月花”,前人赞为“真名句”,因为它申足前意,将一片枫林秋景展现在我们面前。
你看,在秋阳晚照下,枫叶流丹,层林尽染,灿若朝霞,艳如去锦,岂不比二月春花还要美丽。
停车***枫林晚,霜叶红于二月花 该句出自唐·杜牧《山行》 原作:远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车***枫林晚,霜叶红于二月花。句意:停下车来,是因为喜爱这枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。 [赏析]此诗写山中所见秋景,这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”,是一幅《秋山旅行图》。诗中“坐”字作因为解,并非坐下之意。“霜叶红于二月花”,前人赞为“真名句”,因为它申足前意,将一片枫林秋景展现在我们面前。
你看,在秋阳晚照下,枫叶流丹,层林尽染,灿若朝霞,艳如去锦,岂不比二月春花还要美丽!透过这片红色,使人看到了秋天具有春天一亲的魅力,能不心旷神怡,流连忘返?
谢谢邀请。
长溪村红叶的一直不为人所知,原因就是这里交通不是很方便,极少有游客前来,在婺源旅游火红的今天,还是养在深闺人未识。每到深秋,村庄前后有二百多株连片生长几百年的香枫树就会一片火红,高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体,形成别具特色的红枫林景观。村内还有许多条意境深远的古巷,村里很安静。大块的青石板铺成的路,引着我们穿梭在徽派建筑的文脉里,随处可见的古建筑的雕刻也会令你叹为观止。
“停车***枫林晚,霜叶红于二月花”。金秋时节,层林尽染,依山傍水的徽派古村落形成了一幅幅天人合一的水墨山水画,显得静谧悠远。这种意境自古以来为多少文人骚客吟咏,为多少人所向往、陶醉,如果你至今还未把追寻秋色付诸行动,请不要再犹豫等待了,因为秋色稍纵即逝。来吧,来到婺源寻找秋天!
村里民居大部分为晚清建筑,高大的马头墙,在青山蓝天、小桥流水、青砖黛瓦映照之下、构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。
篁岭,一座距今近六百历史的徽州古村。篁岭属典型山居村落,民居围绕水口呈扇形梯状错落排布。篁岭因”晒秋”闻名遐迩,村落“天街”似玉带将经典古建串接,徽式商铺林立,前店后坊,一幅流动的缩写版“清明上河图”。周边千棵古树环抱、万亩梯田簇拥,四季花海展示惊艳的“大地艺术”。
独特的旅游体验带您走过索桥、滑过溜索、乘上高空索道,俯瞰独特的晒秋奇观 篁岭在进入秋收农忙之际,都有补秋习俗,这天村里的大人以悬秤称小孩的体重,再将体重与立夏时的对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”,既然瘦了就需要“补”,也就是立秋时俗称的“贴秋膘”。挂在山崖上的篁岭古村,地无三尺平,数百年来,村民早已习惯用平和的心态与崎岖的地形“交流”。自然条件的局限却激发了先民的想象和创造力,从而在无意间造就了一处中国绝无仅有的“晒秋人家”风情画。
篁岭古村数百栋徽派古民居在百米落差的坡面错落有序排布,每当日出山头,晨曦映照,整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上、圆圆晒匾里五彩缤纷丰收果实组合,绘就出世界独一无二的“晒秋”农俗景观、最美的乡村符号。
立秋时节的篁岭,农家晒匾中的色彩逐渐丰富起来,晒秋大妈们将新鲜***摘的红辣椒、绿豆角、紫茄子、黄玉米等时令蔬菜通通晾晒出来,正式开启“秋晒”模式,晒秋人家的晒架甚至是屋顶都染上一抹艳丽的色彩。对一个初次踏上篁岭的人来说,篁岭的一切都是十分新奇的。比如篁岭的名字,比如篁岭的百姓,大都姓曹,再比如就是每户人家窗前屋后,盛满丰收农产品的竹匾……晒秋是本是晾晒时令作物,是四季农事活动。但在乡村乡俗日益褪却的今天,却成了能勾起众人乡愁的动人画面,是人们脑海里乡村的明艳的印记。
徽州古道这是一条千年古驿道,大多处于群山幽谷中,周边生态环境好途中古树众多,生态优美,空气清新,古道幽深,秋虫鸣唱,红枫树转角可见,让我们美好的心情和大自然一起欢歌!
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