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夏邑县历史悠久,文化底蕴深厚,有“豫东小江南”之称。境内有国家级文物保护单位夏邑县古城遗址、省级文物保护单位曹操高陵、梁孝王墓、葛仙公祠、葛仙山等众多名胜古迹。还有夏邑荷花节、夏邑庙会等民俗文化活动。您可漫步在夏邑古城遗址,感受历史的厚重;也可前往曹操高陵,瞻仰一代枭雄的陵墓;还可登临葛仙山,俯瞰夏邑全景,品味豫东的秀丽风光。
夏邑有许多好玩的地方,以下是部分推荐:
- 长寿文化风景区:位于夏邑县县城南区,是一个集文化、旅游、观光、休闲为一体的综合性景区。主要景点包括长寿阁、长寿亭、长寿廊、长寿湖和长寿桥等。
- 孔子还乡祠:位于夏邑县城北7公里处的王公楼村,是一处古建筑群。全祠占地100余亩,有围墙、四门,南门处有一影壁墙,院中一坛,前后有两个大殿,内设孔子的先祖、历代儒学名家的排位。
- 商丘彭雪枫将军纪念馆:位于夏邑县城东北17公里八里庄村,是为了纪念新四军第四师师长兼政委彭雪枫于1944年9月11日在此壮烈殉国而建立的。
- 大圣寺石塔:位于夏邑县李集镇张庄村,现为河南省重点文物保护单位。这里有大雄宝殿、天王殿、藏经阁、碑亭等。其建筑古朴庄严,飞檐画栋,雕梁玉柱,气势恢宏。
- 栗城古遗址:位于今县城西南,现为商丘市重点文物保护单位。这里四面八水,湖光环抱,纵横交错的交通设施,构成了城市的血脉和骨架。
除此之外,夏邑还有蔡楼遗址、天龙湖公园、清凉山遗址等众多景点。你可以根据自己的兴趣和时间安排选择适合的景点。
在回答这个问题之前,有一则新闻引起了我的注意。陕西黄帝陵公祭活动选择了全国各地五大遗址来采集五色土。
文中说:本次五色土***集地的选择经过相关考古专家考证,工作人员分别将前往陕西省西安市杨官寨遗址***集黄土、湖北省荆门市屈家岭文化遗址***集红土、甘肃省定西市临洮县马家窑遗址***集白土、辽宁省朝阳市牛河梁文化遗址***集黑土、山东省泰安市大汶口遗址公园***集青土,随后把这些土壤带回黄帝陵景区,与黄帝陵轩辕圣土汇聚成“五色土”,在黄帝文化中心进行集中展示,表达“寻根祭祖、慎终追远”的美好愿望,彰显轩辕黄帝“人文初祖”的历史地位。
言归正题,中原人的祖先到底是谁呢?
上个世纪初,1921年瑞典人安特生在位于渑池县城北9公里处的仰韶村发现这个遗址。通过对出土文化分析,发现这是属于一种“彩陶文化”。而在后来瑞典人安特生又在中亚等地发现了类似的“彩陶文化”,所以安特生认为“中国文化西来说”,这在当时一度占据了主流。
我们中华文化怎么可能是“西来”呢?这在中国的考古界引起了一片反对之声。直到有一天在山东发现了大汶口遗址,这里属于“黑陶文化”,它的制作工艺十分发达,最薄处可以达到0.3mm。他的发现直接打破了“文化西来说”。所以山东又被称为“以泰山为中心的东夷文化”,他是我们国家历史悠久的祖先之一!通过考古分析,东夷集团再向西扩展的过程中,进入到了中原河南一带,并与当地的土著进行了战争。这是中原人最早的祖先之一!
这个时候仰韶文化大量考古发现,又一次印证了“中华文化起源于本土”。《曙光初现》中这样描述“在华山脚下,我们终于找到了仰韶文化的源头”“仰韶人的一支选择在的华山脚下一片肥沃的土地,今天这地方叫半坡,是远古时代的伊甸园”。所以仰韶文化又被称为“华夏集团”,归入到了“炎黄文化”之中。
通过对仰韶文化的分析,我们发现仰韶文化是以陕西为中心向四周辐射。中原地区靠近陕西省的遗址密度比较大(如灵宝),远离陕西的(如郑州)就非常稀少。这也说明了“华夏集团”在向东发展的过程中准确的定位!
而仰韶文化的一支,进入到了河北地区“与强大的红山文化所碰撞”,重新组成了“红山文化”,后来河北的红山文化也一度占领了中原地区。
所以中原人的祖先,首先应该是以山东泰山为中心的“东夷集团”首先进入,而随后又被以陕西华山为中心的“华夏集团”所占领。最后被“红山文化”“黎苗集团”等各种文明相互交流共同组成了中原文化!
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