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色彩浓郁的仙鹤纹作为陶瓷装饰纹样始于唐,宋磁州、越窑、耀州等窑口已多见其神形兼备的身影,经元朝及明初的过渡,明弘治至清康熙达到昌盛期,沿用至民国从未间断。
其纹饰大体可分为两类:
一是与人或动物组合,例如梅妻鹤子、驾鹤云游、五伦图、海屋添筹等,直观的表述着画意;
二是与松树、祥云、杂宝、八卦、寿桃等组合,寓意和祝颂着长寿安康、福禄吉祥。在此,我们以后者为例,通过几块民窑青花画片管窥各具特色的绘画风格,感受古人不同的文人气息和审美情趣
仙鹤纹样最早起源于中国,在春秋时期,鹤纹多次使用于青铜器题材中。服饰中运用鹤纹较早的是汉代,并对日本、韩国等国家的服饰纹样产生了重要的影响,形成东方特色的鹤纹服饰文化。
其鹤纹自然和谐、高贵典雅、含蓄秀丽,蕴含着“寿、雅、贵”等文化意蕴。近年来西方服装设计师对鹤纹开展了设计,体现出东西方文化交融对设计变迁的重要价值。
鹿“鹿”与“禄”谐音,所以象征着富裕。一百头鹿在一起,称“百禄”,鹿和蝙蝠在一起,表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下,鹿成了帝位的象征词。有一种白鹿为瑞兽,能活千年,从满五百岁开始,其色变白,成为白鹿。鹿常与寿星为伴,表示长寿。新时代对鹿又有新的解释,发财有鹿“路”,取其谐音。大吉大利,发财有道之意。
鹿:与禄字谐音,通禄。象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽,常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起,出没于仙山之间,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿,两千年的鹿叫玄鹿,南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。同时,“鹿”字与官员俸禄的“禄”字同音,所以人们都特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿,以期“永享禄寿”。
鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。 “鹿鹤衔芝”吉祥物,梅花鹿卧一大寿桃旁,一仙鹤并立,鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿,健康吉祥,永葆青春。
风水上,鹿主要用在福寿上,当流年不利,身体不适时,则可以把“鹿鹤衔芝”摆放在卧室,以改运,保佑健康,除去疾病。
“仙鹤”其实就是丹顶鹤
为什么称作仙鹤呢?这还要从道教的传入谈起。
黄老道学在东汉兴盛起来。由道家发展成为道教,成立教团组织,创始人是1900年前的张道陵(公元34~156年)。他说太上道君(即老子)降临,授他“天师”称号,创立了五斗米道。他学道的地方就是鹤鸣山,这里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。(这就是跟仙鹤渊源最深的原因啦)道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。佛教是修来世,而道教是修今生。道教认为人这个生命,经过修炼,灵魂和肉体可以升天,长生不死,从而达到神仙的境界,“与天地同休,与日月同寿”。
丹顶鹤总是与神仙形影不离,《相鹤经》说鹤为“羽族之宗长,仙人之骐骥”,凡人骑马代步,仙人则骑鹤飞升。鹤逐渐成了一种远离世俗、孤高不群的象征,《诗 经》中就有“鹤鸣于九皋,声闻于天”的句子”。若是喜欢文学的,都会知道宋朝有个梅妻鹤子的林逋,“鹤闲临水久,蜂懒***花疏”展示了何等悠然自得的隐居志 趣和世外情怀啊!
它天生一副优美的体型,富于曲线的脖颈,挺直纤细的长足,一身洁白的羽毛,墨黑的翅翼,配上一块鲜艳夺目的红色肉冠,可算是长足涉禽中的佼佼者。仙鹤爱飞翔,飞翔时总能选准方向,学会坚强,自由的在白云之上, 洁白蓝天之下,向着芦苇荡的天堂 ,迎着太阳张开翅膀飞翔。
另外,清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服,一品文官绣丹顶鹤,把它列为仅次于***专用的龙凤的重要标识,因而人们也称鹤为“一品鸟”。人们也把鹤作为***的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图,取“潮”与“朝”的谐音,象征像宰相一样“一品当朝”;仙鹤在云中飞翔的纹图,象征“一品高升”;日出时仙鹤飞翔的纹图,象征“指日高升”。
中华文化博大精深,还有很多值得我们去学习、去发掘!
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