鄢陵到西安旅游攻略,鄢陵到西安旅游攻略路线

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鄢陵到西安旅游攻略的问题，于是小编就整理了6个相关介绍鄢陵到西安旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。

1. 六月红伏椒大红袍特点介绍
2. 曹操门上写“活”字盒上写“一合酥”真是嫌门太宽及一人一口酥吗？
3. 你来自哪里？请你为你的家乡代言介绍下风土人情历史典故好吗？
4. 五陵墓是什么？
5. 陕西卫矛和金丝吊蝴蝶区别？
6. 春秋无义战的说法是不是有点太绝对？

六月红伏椒大红袍特点介绍

六月红伏油椒大红袍具有色红，味麻香浓等特点，非常受市场欢迎。

六月红伏油椒大红袍花椒，在我国华北、华中、华南均有分布。山西省运城(风陵渡)中条山、陕西韩城、河南省伏牛山、太行山栽培较为集中,鄢陵各处均有栽植。比较适合丘陵地区。 花椒喜光,适宜温暖湿润及土层深厚肥沃壤土、沙壤土,萌蘖性强,耐寒,耐旱,抗病能力强,隐芽寿命长,故耐强修剪。

曹操门上写“活”字盒上写“一合酥”真是嫌门太宽及一人一口酥吗？

《三国演义》里的故事大家都十分熟悉。罗贯中老先生写曹操在门上写活字，在桃酥盒上写一合酥，或许只是为了增加故事可读性，未必确有其事。我们今人读之只当是名人趣事，不必揣摩古人心意。或许曹操在门上写活字，只是童心未泯，与工匠开个玩笑，玩个猜字谜游戏。未必真嫌门阔。在桃酥盒上写一合酥，也许信手写来，今人附会其意，虚构出杨修拆字解读为一人一口酥。难道合是通***字，合通盒，还是曹操写了错别字。不禁令人想起虫二故事。泰山有一石碑，刻有虫二两字，无人能解其义。郭沫若博古通今，一番解释令人茅塞顿开，恍然大悟。原来是風月无边的意思。古人也是玩个猜字谜游戏。所以吧我们权且把这些当作故事来听，不需深究其义。

门上写一活字，谜底应是阔字，是嫌门太宽。盒子上写一合酥，也应是一人一口酥。以曹操的文学功底是不会误将盒写成合，是曹操又出了一个谜语。还有，曹操曾在一个石洞的溪水旁的石壁上写了一个者字，也是一个字谜，当时有人猜出是煮字。因为下面的四点水，就是石壁下面的溪水。

曹操写“活”字是打了一个字谜，写一盒酥却不是字谜。杨修猜出门宽是聪明，后面说一人一口酥，是胡说八道，自寻死路。
曹操是一个聪明人，也有点卖弄自己聪明的意思，所以偶尔打打哑谜，引为乐事。但是不会时时处处打哑谜。

一、门上写“活”字

这件事《三国演义》上讲过来龙去脉，曹操建了一座花园，曹操去观看，不置可否，在门上写了一个活字，众人不解其意。

只有杨修说，门上写活字，是阔。也就是门宽了，可以修窄一些。

果然修改之后，请曹操观看，原著写的是，曹操大喜，问谁知我意？

左右说，是杨修。曹操虽然口中称赞，心甚忌之。这说明了什么？

1.说明曹操也喜欢卖弄聪明，喜欢在不重要的小事上打个哑谜，让下级去猜，让自己显得高深莫测。如果下级能猜出，是可以看出谁聪明。

如果下级猜不出，不得不来请教，那就更好了，曹操就可以自己揭穿谜底，并且接受大家的恭维，比如：“丞相神人也，我等不及”。

曹操是有名的政治家，军事家，文学造诣也很高。除了对酒当歌外也有小小卖弄才华之时，如题所提门上写活不言阔，分酥不说一人一口酥而作一盒酥。

杨修亦名士，故能为曹操身边主事。聪明之余忘记给领导面子，当场给出答案，实不合时宜，后果无善终！

曹操是领导，出题的答案不一定是唯一的，不排除有显摆之意。杨修作为下属，即使知道答案也需要与作为领导的曹操沟通请教印证，绝不应该擅自做主，拆门分酥 。“活”也可以理解为建的门好，是活门，是在褒奖工匠。

你来自哪里？请你为你的家乡代言介绍下风土人情历史典故好吗？

首先感谢官方的邀请回答。

我来自河南豫东，周口鹿邑县，这里是老子故里，李姓之根，道教祖庭，唐王家庙太清宫的所在地。这里丰厚的文化遗存，隐山，栾台遗址早在6000年前的远古就已经有先民繁衍生息。后来变成了诸侯国，厉国。这是我们这里的最早的成就。到了春秋战国时期老子李耳诞生了！这位影响中国思想几千年的人物就是我的乡贤。孔老二都多次问礼请教，留下老子犹龙耶!唯酒无量不及乱，等格言。

到了唐末时期，鹿邑又诞生了著名高道，陈抟老祖。陈抟出生的地方陈竹园距离李耳出生的地方只有一华里远，故又说同乡同里出两位道教神仙。陈抟在养生、相面、周易太极、诗文书法、武术***、皆有重大成就。被皇帝封为，白云先生、希夷先生。多次被皇帝应邀出山而不受。下棋赢得了华山封地。

最后东方道都鹿邑的小吃特产介绍一下，鹿邑妈糊、观堂麻片、宋河白酒、辛集麻花、试量狗肉、孔集烧鸡、贾滩糟鱼。

我就说说辽宁抚顺吧。

清王朝的发源地，满族故里，启运之地。抚顺的赫图阿拉故城是努尔哈赤的出生地和起兵地。

抚顺还是雷锋的第二故乡，雷锋叔叔战斗过的地方也是牺牲的地方，是雷锋精神的肇兴地。习总书记也于2018年来东北视察时参观了抚顺雷锋纪念馆。

抚顺还是建国初期的直辖市之一，是新中国的煤都。抚顺煤炭开***高峰期曾占全国总产量的1/10，为国家贡献了10亿吨煤，被誉为“共和国燃料供应部”；在大庆油田发现之前，抚顺炼制的页岩油是新中国的主要油料来源，曾占全国石油总产量的30%—50%；

抚顺还拥有多个第一：新中国的第一吨铝、第一吨镁、第一吨硅、第一吨特种钢、第一台机械式挖掘机……均产自抚顺。

拥有新中国第一家石油化工厂：抚顺石油一厂；第一家石油化工院校：辽宁石油化工大学；亚洲最大的露天矿：抚顺西露天矿；中国唯一产出的宝石级琥珀：抚顺琥珀……

抚顺为新中国做出的贡献和辉煌数不胜数。虽然在经济体制转换的大潮中和煤炭***枯竭的阵痛中，这座曾经的明星城市黯淡了，但我相信抚顺一定会再次腾飞的。

我来在安徽宿州灵璧县，别名霸王城、石都。灵璧境内有石如璧，故名 “灵璧”。灵璧有楚汉相争的垓下古战场，是中国民间文化艺术之乡、钟馗故里、中国观赏石之乡、中华奇石的主产区，灵璧石被誉为中国四大观赏石（灵璧石、太湖石、昆石、英石）之首。素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。

灵璧石按形态、质地、声音、颜色、纹理可分为青黛灵璧石、灵璧纹石、灵璧皖螺石、五彩灵璧石、白灵璧石、灵璧透花石、红灵璧石等七类。

灵壁一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵壁石发出的由衷赞叹，灵璧磬石打造的石琴，声音更是不逊钢琴，中国第一颗卫星播放的东方红乐曲就是由灵璧石演奏的。

此外，灵璧有一所虞姬园，虞姬墓就在里面。

我为古咸阳代言吧！

中国首个封建王朝“大秦帝国”的都城。

中国大地原点所在地。

地处陕西八百里秦川，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故咸阳，紧临西安。

“唐十八陵”位于咸阳渭北六县，武则天乾陵，僖宗靖陵，太宗昭陵，宣宗贞陵，德宗崇陵，高祖献陵等。

2005年，被评为中国十佳宜居城市。

西安的机场就在咸阳东，现在城市扩展迅速，咸阳离西安的距离越来越短，2014年成立国家级新区——西咸新区。涉及两市七县，23个乡镇。地域优势明显，文化底蕴深厚，前景不错。

为家乡代言？言重了，把家乡介绍给大家；这是每个故乡百姓的应尽义务。

我出生于城中公园湖边一个公馆内，青砖和柏木结构，有龙门子和二进天井，清幽而清冷。公馆内没有如怨如诉的琴声，也没有神密而压抑的哭声、笑声，父母均为守旧之人。

上面的表述均是成年后从长辈庭训得知。

卭窑遗址与三星堆遗址、***遗址并列四川三大考古遗址公园，列入国家大遗址保护名录。将投资100亿元，分两期打造。

家中曾有许多古瓷器，据先父讲，有些产自邛崃西河边的卭窑，如青瓷点黑釉香炉，青瓷点红釉盂钵，近一尺高的省油灯盏。

九十年代曾在卭崃发现一些靑釉器，据此推测，邛窑当年的规模很大，估计为周围众多的佛寺烧造器物有关，因为佛教有一支是从康藏沿茶马古道从今天的天台山、火井、平落古镇到达西河码头的。

（与卭窑遗址千年守望的古庙）

中国的青瓷技术源自商代，温度可达1200度，而现代意义的青瓷则是在东汉以后，迄自南北朝，邛窑诞生，盛于隋唐，这时全国各地都有青瓷烧造，湖南长沙窑烧成釉下彩绘瓷，开彩瓷先河，但是，卭窑与它是同一时间。

(卭窑产品，青瓷上点色釉）

五陵墓是什么？

五陵墓.指的是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地，分别是：高祖的长陵、惠帝的安陵、景帝的阳陵、武帝的茂陵和昭帝的平陵。

1.汉高祖长陵。

长陵，是汉高祖刘邦的陵墓，位于今咸阳市渭城区正阳镇怡魏村。 长陵“东西广百二十步，高十三丈，在渭水北，去长安三十五里”。现在测底部东西长153米，南北宽135米，顶部东西55米，南北35米，高32.8米，与史籍记载相近。长陵亦称“长山”或“长陵山”。取名“长陵”或因与所在地古称“长平”或“长平阪”有关。

2.惠帝的安陵。

安陵，在今河南鄢陵西北，为楚、魏相交之地，是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治***不战而屈人之兵（秦人往往借迁移之名行灭国之实），由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。安陵为覆斗形，底部周长725米，高25.22米。陵西北150米处为张嫣皇后墓，因吕后死后张嫣被废,封丘很小。陵北白庙村一带有邑城遗址，陵东还有12座陪葬墓。

陕西卫矛和金丝吊蝴蝶区别？

金丝吊蝴蝶，别名金丝系蝴蝶（鄢陵）、陕西卫矛、金蝴蝶，大叶卫茅，俗称摇钱树，落叶灌木，高2m。

小枝灰褐色，圆柱状，光滑，无翅，稍下垂。喜光，稍耐阴，耐干旱，也耐水湿；产于陕西，甘肃南部、四川、湖北、贵州等地。

春秋无义战的说法是不是有点太绝对？

自孔子提倡五礼之说以来，仁义礼智信就成为世人遵守的一个底线和标准。尤其对一国之主的约束力更严。

在周礼下，国家之间的竞争靠的是以仁德为先，后来变成了智慧考验，到了春秋乱世，堕落到以蛮力来决定输赢。

春秋早期，两个国家军队要约架，通常是双方选一块地，面对面排兵布阵，在一方没有热好身之前，另一方就得等着，绝对不会搞突然袭击，玩阴的，把对方打个手忙脚乱，一败涂地。只有双方准备好了，互发信息说可以开始了，然后就看谁的拳头硬，乱拳打出权威和话语权。因为这样显得仁义，公平，一方输了也没话说。

这种客客气气的约架行为到了春秋战国末期，被不讲规矩的楚国打破后，天下诸侯一看，这个打发新鲜呐，干净利落，一气呵成，效果显著。如同今日东北大汉街头斗，一方问瞅***哈，另一方也不示弱瞅你咋地。话不多，然后直接干。

楚国做为打破战争规则吃螃蟹的第一人，成了霸主。让其它国家纷纷效仿，只要能打胜仗，是没有手段也得创造手段，什么阴险玩什么，什么有效用什么，因而衍生出所谓的三十六计。君子之礼，在国家生死存亡的战争面前被抛弃了。

所以后来的亚圣孟子在总结春秋战国国家征伐之战时说，春秋争霸诸战，多为不义之战。

孔子说，天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸候出。而孟子说，春秋无义战。

那么义战的标准又是什么呢？不管是什么时代，保障华夏的整体利益，不会受到伤害，以周朝来说，诸候在王室的统领下，服从一个规则，和睦相处，和谐发展，不征不战，人民自然安居乐业。如果遭受到外族的侵犯，天子有征伐，齐心合力，战之能胜，也许就是义战了吧。

然而，春秋时期，天子名存实亡，连号召诸候的力量也没有了呀，那么“自天子出”无从谈起。各诸候为自己的利益争战不休，游戏规则变成了大鱼吃小鱼。

不过，后来齐桓公“尊王攘夷”的几次战争，应该说近于“义战”了。因为孟子的祖师爷孔子就说过，如果没有管仲，我也披发左衽，穿戴成夷狄的样子了。

如此一来，孟轲也就很难说会成为孟子，所以说亚圣的话，也不完全对的。如果非要一个答案的话，春秋无义战这话有点太绝对了！

这个观点是仁者见仁，智者见智，在春秋战国以前，打仗是没有多少阴谋诡计的。特别是自周朝提倡周礼之后，大家都是啊按部就班的来做事，有什么事都摆在明处，两方打仗，都是提前打招呼，你比如，宋国看不惯蔡国，就会提前下通知，我今天要打你，你做好准备，咱们当面锣，背面鼓的干，裁判就是中央周室。再比如郑国看不惯齐国，却又打不过，就会告诉齐国，我要上周室哪里去，让周室召集周围的方国都来评评理，大家都敞开公平道义来说话，所以说那是在有周室的情况下，大家都以周室的周礼，效仿古人圣贤来做事。

但自周室衰落之后，无人制衡下面强大的的诸侯国，各方诸侯国一开始还是秉持周礼，无多少逾越之意，到时间长了，大家发现没有裁判了，有人耍孬种，不按套路出牌了，那就只有各耍诡计，不然就被灭国，特别是初秋诸子百家兴盛以后，什么阴阳家，纵横家，法家，不是你阴我，就是我阴你。自周室以后的战争都是为了一己私欲，周室衰落以后道德崩溃也是从那时开始的，大家不在是奉行尧舜之美德，一人为恶，同仇除之，所以说春秋以后确实无义战。

这夲身是今天看耒有争议的，即多同意是无义之战，但也有认为具体问题中也有正义的成份，不能千篇一律。我简述后谈我的看法。一，此言是孟子说的，见"孟子.尽心下″，因儒家推崇"礼乐征伐自天子出"即是春秋乃周天子分封子女，亲臣为褚候国，都应听周天子为礼，僭越礼，乐的行为，只能由天子判断，讨伐也只能由天子耒决定，即只能上伐下，下面互打均为不义，下打上，更是泛上作乱为世人不恥。从此大家长分的天下背景下，加之儒家的仁政之道，春秋无义战是有道理的。且齐，晋，宋，秦，楚，加之吴越，都力称霸于战，百姓被塗碳，打出耒的霸权极不稳定，对国对民都无益而当然皆无义之战。从而强调仁义，强调和为贵。二，但在春秋交战也立下了一些经验，和有益规则传世。如孙子兵法，两国交兵不斩耒使，但也有***仁义的如不趁人之危，敌未备阵不宜攻之等，在大不义中立些仁义之规，看耒孙子兵法是脱离了此儒家观点的，因此为千世之名篇。三，社会的发展是需运動变化的，表现在形态上是合久必分，分久必合，重在进步。战争又是政治的最后手段，所以，春秋在从奴隶制向封建过渡，即从奴隶主向封建集权迈进是会有激烈反抗斗争的，奴隶主之间打斗也是为称霸而想减少分离，最终向封建集权迈进的，而春秋小战使数十个褚候国进而成十耒个迈入战国，秦又将七国统一为中国第一封建王朝，因此从社会发展讲，春秋无义战不全对。

到此，以上就是小编对于鄢陵到西安旅游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于鄢陵到西安旅游攻略的6点解答对大家有用。