西安享寓公寓房价走势,西安享寓公寓房价走势图

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1. <<送东阳马生序>>原文？
2. 《寒食帖》距今一千多年，它是怎么保存下来的？

<<送东阳马生序>>原文？

宋濂 〔明代〕

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，***诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

《寒食帖》距今一千多年，它是怎么保存下来的？

《寒食帖》是宋代文学家苏轼撰文并书写的。

寒食帖是苏轼的代表作，是在作者被贬黄州第三年的寒食节所抒发自己心态和人生感叹而作的。

真迹被历代名人所收藏，曾经乾隆之手。***战争时期，从清内府流出，几经周折，现存于台北故宫博物院。

寒食帖作为中华文化的瑰宝，一直被中国人保存的很好，虽然现在在台北故宫博物院，但台湾是中国不可分割的一部分！

北宋苏轼行书的《寒食帖》是北宋苏轼行书的代表作，也称《黄州寒食帖》：

其诗有二如下:

一，自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊少年子，病起须已白。

二，春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

如用白话文意思解读：自从来到黄州，我已度过三次寒食节了。年年都惋惜着春天，却无奈春光远去的悼惜。今年春雨又缠绵不绝，两个月中如同秋天萧瑟。

在卧床中听见了海棠花谢了，凋零的花瓣在泥水上只留残红。夜半的时候，美丽的花让雨水凋谢，就像是被人在半夜偷了而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发衰白又有啥区别?

春天之高涨江水，要浸入门内,春雨袭来却没有停止。小屋就像一叶渔舟，飘流在烟雨水云间。在屋里煮些蔬菜，而破灶里烧着是湿芦苇。本来不知道这个日子是什么节气，看见了乌鸦衔着纸钱,才想到是寒食节了。生有时想起国君朝廷，却深如九重门,又想起祖坟却远隔万里 顿时有些途穷之哭,但心如死灰却不能复而吹之复起。

此诗写得苍凉多情，尽情抒发了苏轼惆怅怅孤独的心情。此帖的书法堪称行书中的精品。通篇行笔起伏跌宕，气势奔放，而无荒废之笔。然而，这诗书俱佳的传世之作，也命运多舛。

《寒食帖》诞生后，自两宋历经元，明，清三代，辗转流传，直至当今，其过程也是曲折坎坷。先是于北宋流传至河南永安县令张浩手中，后张浩携此卷到好友黄庭坚处，黄庭坚见好友苏轼的手笔后，激动不已欣然提笔:

“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”

《黄州寒食帖》诞生后，自两宋历经元、明、清三代，辗转流传，直到当代，其身事就像它的作者苏轼一样有着不同寻常的经历。

先是于北宋时流传到河南永安县令张浩手中。清代，《黄州寒食帖》被内府收藏，经重新装裱后置于紫禁城乐寿堂内。

这本帖号称“天下第三行书”，经历三次大火而能逢凶化吉，堪称奇迹中的奇迹。如今打开长卷，可以清晰地看到下方边缘还有火燎熏烧的痕迹。清同治年间，《寒食帖》为广东人不幸遭遇火灾。后来流入清宫，咸丰十年（1860）英法联***烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁；1922年流落到日本，为收藏家菊池惺堂收藏。日本关东大地震时被抢救出来；二战中美国轰炸日本，《寒食帖》又在火光里活了下来。

《寒食帖》全名《黄州寒食诗帖》，被称为“天下第三行书”，北宋至今一千多年，能够完好的保存殊为不易，它是怎么保存下来的呢？

最根本的原因要归功于古人对于书法作品的妥善保存。

古人非常注意对于名贵字画的珍藏，毕竟宣纸脆弱， 最基础的需要防止虫蛀鼠药受潮等问题，一般会制作专用的布袋收藏，悬空而挂，或是放置在干燥的纸画箱当中。在每年天气干燥晴朗的时候，收藏的字画必要高高挂起去除潮湿之气，不能放在阳光下暴晒。

从古至今，收藏《寒食帖》之人大多钦慕于苏轼的行书，保存这样一幅书法的藏家一般来说都懂得书法保存的方式，日常注意清理字画上的灰尘，不经常悬挂暴露在空气中，遭遇虫蛀鼠咬时能够及时发现修补，一发现受潮能够及时吹干重新装裱，所以才能如此完整。

《寒食帖》流传至今也有侥幸因素存在。

这幅作品写于苏轼被贬黄州第三年清明时节，此后十多年辗转为河南永安县令张浩所得，得意之下带了《寒食帖》千里迢迢来到眉州青神县拜访与苏轼并称“苏黄”的黄庭坚，黄庭坚在诗稿上题写“试使东坡复为之，未必及此！”后成为张浩的传家之宝。

南宋初年，张浩的侄孙张演另纸题跋，称苏诗配黄字，“可谓绝代之珍”，清代纳兰性德花巨资购得，死后藏入清代皇宫，乾隆皇帝题跋：东坡书豪宕秀逸，为颜杨以后一人，此卷乃谪黄州日所书。

跟随着着清王朝的腐朽没落，《寒食帖》辗转颠沛流离，如同苏轼一般命运多舛。火烧圆明园时《寒食帖》被冲天大火烤焦了一角边缘民国时期漂洋过海被日本富商收藏，躲过了关东大地震，第二次世界大战，最后被国名党外交部长从日本购回，存于台北故宫。万幸的是，它留下来了，使得今人能够得以一见东坡居士的书法艺术！

不请自来，见谅。

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是宋代著名大文豪苏轼的代表作品，是继晋代王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。

这是一首遣兴的诗作。全诗苍凉惆怅，表达了苏轼因“乌台诗案”受牵连，被新党所排斥，而贬谪黄州的惆怅孤独心情。

此帖自北宋以后传承有序。在苏轼写下此帖的十余年后，此帖流传到河南永安县令张浩手中。他带着《寒食帖》来到眉州拜访山谷先生——黄庭坚。黄庭坚一见此帖，便想起远谪海南的苏轼，当即挥笔在此帖上写下：

东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

后来，此帖流传到张浩的侄孙张演手中。他在此帖后另附纸题跋曰：

老仙文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣。

明朝中后期，著名画家董其昌在后面留下了跋文：

余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。

满人定鼎中原后，词、书、画俱佳的纳兰性德知道了《寒食帖》的下落，花巨资购得，珍爱异常每天手不释卷。可惜这位被王国伟盛赞为清代最好的诗词大家的纳兰性德却没有留下文字题记。纳兰性德死后，《寒食帖》入藏内府。乾隆皇帝一见之下喜出望外，在苏轼、黄庭坚两位大家的作品中间加了一段题跋：

东坡书豪宕秀逸，为颜杨以后一人，此卷乃谪黄州日所书。后有山谷跋倾倒已极，所谓无意于佳乃佳...

到了1860年，欧洲列强攻进皇宫，火烧圆明园，大火没有烧掉《寒食帖》，《寒食帖》旋即流落民间，为广东人冯展云所得。同治年间，冯家突大火，冯展云冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来。然而，《寒食帖》上面还是留下被火灼烧的痕迹。

冯展云死后为盛伯羲密藏，盛伯羲死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯将其高价出售给日本的收藏家菊池惺堂，《寒食帖》传入日本（另有一说，为日本东京国立博物馆收藏，为日本***指定国宝级文物，不得出国门）。

1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂拼死保证了《寒食帖》的周全，一时传为佳话。灾后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形:

关东地震，都下毁于火者十六七，菊池氏亦罹灾，先世以来收储，荡然一空，惺堂（菊池晋二号惺堂）躬犯万死，取此卷……而免于灾。一时传为佳话。

第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。二战结束后，《寒食帖》流传到日本书法大家西川宁手中，1948年，国民***外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》的踪迹，得知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，在海外漂泊了数十年的《寒食帖》终于回到祖***亲的怀抱。至今仍珍藏在台北故宫博物院。

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