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杜甫作为忧囯忧民的诗人,经历了安史之乱全过程,也经历了唐朝由盛转衰的关键时刻。和李白的浪漫主义相对,他被称为“现实主义”诗人。他的诗,多以描写现实为主,因而诗中有描写阴暗面的部分。
如《哀王孙》中:“腰下宝玦青珊瑚 可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名 但道困苦乞为奴”。又如《自京赴奉先县咏怀》中的“朱门酒肉臭 路有冻死骨”,还有“三吏”“三别”诗,等等,既同情唐朝贵族们在丧乱中遭受的打击,又反映了下层人们悲惨的生活。
正因为其身处剧烈变化的时代,才会有比较,情感才会有落差。如在其《忆昔二首》中写道“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”,同时又有“岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。”。对比强烈,是诗人的亲眼所见,亲身经历,真情流露,并没有太多讽刺的意味。更不可能是谁指使。当然,如果因为说几句真话就被怀疑受谁指使,那可太污辱杜甫的人格了。
杜甫对唐朝廷忠心耿耿。有“至君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的理想和报负,但屡试不第,安史之乱中紧随玄宗之后入川,谋得了一个“检校工部员外郎”的闲职,可以说是一生不得志。因此从下级官吏的视角来观察社会,不会有达官显贵们的风花雪月,多的是反思和呼吁。
当然,如果认为杜诗是讽刺诗,也未尝不可,现实本来就是对虚饰最大的讽刺。
杜甫本是一个满腹经纶,欲在政治上有所作为之人,他在诗中说:"许身一何愚,窃比稷与契"。他自比历史上的名臣,想成为那样的人。他"致君尧舜上,再使风俗淳",想***国君把国家治理好,让人民过上幸福的生活。
他35岁到长安,第2年参加了玄宗的特科考试,但由于奸相李林甫欺上压下,使那一科,没有一个人中选。"林甫乃上书贺野无遗贤"(资治通鑑,唐纪三十一)
杜甫对玄宗晚期,肃宗,代宗三朝都有过讽刺。
唐玄宗天宝以来,他是"边庭流血成海水,武皇开边意未已"(兵车行)的穷兵黩武者,他是"就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦"(丽人行)的***昏瞆者。杨国忠的骄奢淫乐和贵妃姊妹的宴游,是所谓"炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔"(丽人行)。
肃宗朝,在张良娣,李辅国的娇惯,挟持下,致使父子恩疏,贤臣远放。杜甫有"洗兵马"诗来讽刺肃宗。正如钱笺所云:"刺其不能尽子道,且不能信父之贤臣,以致太平也"。
代宗朝,又是程元振用事,解郭子仪兵权,以致吐番入侵,京都沦陷。杜甫有"忆昔"之一,来讽刺代宗。又如钱笺所谓"此不亦童昏之甚乎?公不敢斥言而以忆昔为词,其旨意婉而切矣"。
杜甫是个高风亮节之人,他讽刺了三朝,但他仍是"时危报明主,衰谢不能休"(江上)。没有什么人能指使了他的,反而他写诗勉励过他的一些身居高位的朋友。
"致君尧舜付公等,早椐要路思捐躯"(暮秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄递呈苏焕侍御)。对严武,希望他"公若豋台辅,临危莫爱身"(奉送严公入朝十韵)。
他忠诚于自己的祖国,他眷恋着广大的人民,他的志向是坚定的,是任何人任何力量所不能左右
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