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周文王不是玉皇大帝。
周文王姬昌(前1152~前1056),姬姓,名昌,是周太王之孙,季历之子,周朝奠基者。
其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君。
周文王在位时期,建都丰京(今陕西西安),决讼虞、芮,使这两国归附,攻灭黎(今山西长治)、邗(今河南沁阳)、崇(今河南嵩县)等国,为武王灭商奠定基础。
前1056年,周文王崩,葬于毕原。
吕洞宾。本名吕岩。号纯阳子,自称回道人。是我国名间广传的八仙之一。生于唐未五代时期,京兆人(今陕西西安),生于公元840左右。住世约百余年。
宋代人吴曾收录的岳州石刻《吕洞宾自传》云:吾乃京兆人。唐未累举进士不第。因游华山,遇钟离权,历十次考验,得以传授金丹大药之道。
黄字炎《太极图辨》道:“河上公本《太极图》,魏伯阳得之,以著《参同契》;钟离权得之,以授吕洞宾;洞宾与陈图南同隐华山,从而授陈;陈刻之华山石壁”。陈图南即陈抟。
吕洞宾深精内功,对导引养生术造诣非凡。著作有:《太乙金华宗旨》,《吕洞宾释义道德经》,《敲爻歌》,《沁园春丹词》,《直指大丹歌》,《谷神歌》等。对后世气功,养生术的发展有深远影响。
读了吕洞宾的一首诗,人生豁然开朗
仙人吕洞宾,在历史上确有其人。他姓吕名岩,出生于唐代,传说他四十六岁时去长安应考,在酒肆中遇见了仙人钟离权。经过了南柯一梦,吕岩看破了人生,后随钟离权去终南山学道,终于得道成仙,成了著名的八仙之一。
传说吕洞宾为人潇洒飘逸,写出来的诗也是文***飞扬,清丽绝尘。在他流传下来的诗集里面,除了一些丹道修炼的诗之外,还有许多写景和说理的诗篇。他的许多诗篇不仅有很高的艺术性,而且有的还非常具有哲理性。即使在当今社会,一些诗篇也能对我们有很好的指导意义。
便是仙人吕洞宾写给我们芸芸众生的一首诗。这首诗选自于《吕祖全书》,诗的名字叫做《训人》。
你没有看错,就是训人。身为仙人的他,逍遥世外,游戏人间,对我们这些芸芸众生,又是如何训示的呢?让我们一起来读一读吧!
训人
“何事劳劳死不休,为名为利在心头。
要知造化皆前定,莫逞机心启后忧。
大地有缘能自遇,凭天付与莫他求。
广行方便存阴德,何事区区作马牛。”
太艺遗不存在于西安,太艺遗是中国台湾地区的一座宫庙,位于新北市汐止区汐止火车站旁的康宁街。太艺遗全称“汐止天公坛太艺遗”,是一座以玉皇上帝为主祀神明的庙宇,香火鼎盛,是当地居民重要的信仰中心之一。
太艺遗位于陕西省西安市未央区三桥街道太华南路,东临未来之瞳(丝路之窗),南依大明宫遗址,西接唐长安城大明宫丹凤门遗址,北靠西安绕城高速,是镶嵌在西安城南的一颗璀璨明珠,也是西安三大文化遗产遗址之一。
终南山位于陕西省西安市南秦岭山脉中段,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是“道文化”、“佛文化”、……等诸多文化的发祥圣地,是中国重要的地理标志。说到终南山,就不得说说这里的故事,“老君奉玉帝命,亲送白鹤下凡间,腾云驾雾到终南,前山有个神仙洞,后山有个洞神仙,神仙洞里出妖怪,洞神仙里出神仙……说我疯,我就疯,疯到南来疯到到东……”小时候常听爷爷唱文公道词,很多已经记不住了,回忆起来别提有多清新了。在此山中隐居修行的人来自世界各地,据不完全统计达50000之多,他们的生活在外人看来是非常的清苦,深山里找一地方搭一草棚,或者找一山洞,日食简单一顿两顿素餐,其余时间看书,打坐,种地,砍柴……,没有网络,没有喧闹,年复一年!但与他们接触后你就会发现他们的快乐是常人所无法理解和体会的,感觉他们已经与大自然融为一体,他们过着与世无争,与他们交流相处无需任何防备和戒心,他们的心如玉般的洁净,没有任何掩饰。这里简直就是一个天然的磁场,没有外界的浑浑噩噩勾心斗角尔虞我诈,他们就是简单活着,简单的过着,与那些轰轰烈烈倒显得格外的醒目。我觉得人生不过是一瞬间,何必身心疲惫的不知所以然,挣扎,痛苦,流泪,到头还不知人活着是为什么,当然我不是从容大家去哪里修行,只是觉得应该有一颗放下的心,哪里都是修行的道场!做人简单点大家相互坦诚的面对,没有谁高谁低贵贱之分,有的也只不过是人心罢了,到头来大家的最终归宿都不还是同一个地方!
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