西安青龙乾院房价走势,西安青龙乾院房价走势图

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1. 全面战争三国曹操城市配置？
2. 古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？

全面战争三国曹操城市配置？

曹操是《三国全面战争》中非常热门的一个派系，在双***难度下，城市建设和部队编排显得尤为重要。接下来就带来《三国全面战争》双***曹操建筑模板与军队配置，一起来看看吧。

四战之地不容易啊。

几个重点：

1.建筑不要过度开发，投资回报期太长，前期加各项产值的可以盖一两级过渡用。中期城市建筑就两种模板，孔庙，造币，御史府要普及。农业和工商造对应的就行。后期基本就不用怎么管了，打下的城调整下就行了。

2.外交，前期交钱和袁绍联军，以后投反对票，不参战，不收人。开局可以签各种和平和军通，特别是不接壤的。要打的目标不签或者提前解约，含贸易和粮食协议。贴粮贴钱各种挑拨。

古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

什么叫配享太庙？就是说臣子去世后，名字放在皇帝的列祖列宗牌位旁。后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。这在古代可以说是为人臣者的最高荣誉。

什么人才能配享太庙呢？

1、皇帝在世时宠爱的皇后，并且有较大的家族影响力，品行端正。比如司马炎的武悼皇后杨芷，出生弘农杨氏，这个家族在汉朝就已经是大豪门；在教养方面，史书记载杨芷“婉嫕有妇德，美映椒房”。皇后配享太庙，只在魏晋时个别***存在过，并非后世主流。

2、得到皇帝认可的有功之臣或宗亲。这类人需要有很大的功劳，或开疆拓土，如常遇春、徐达、沐英、清初铁帽子王，或有拥戴之功，如长孙无忌、房玄龄，或在文治方面有大建树，如司马光、赵普。

皇帝极其信任的人。这种人，既无盖世之功，但就是会做人，会与皇帝建立密切关系，让皇帝在生前就离不开，比如张廷玉、和珅的弟弟和琳。

配享太庙，并不代表着可以一劳永逸，如果家人不争气，还是会被撤销牌位，比如和珅倒台后和琳就被撤出；房玄龄的儿子谋反，也导致房玄龄配享太庙的资格被取消。

何为太庙？

太庙就是古代皇室专门供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。这是皇帝的家庙，其他人想都别想，包括皇室宗亲。

太庙的出现最早可以追溯到夏朝，当时称为世室。商称为重屋，周称为明堂。秦汉起才称为太庙。

何为配享太庙？

起初太庙是皇帝专享。后来皇后、宗亲、功臣在皇帝的特批下，也可以供奉在太庙，称为配享太庙。

太庙一般分为大殿，在大殿的东西两侧各有配殿十五间。当然大殿还是皇帝专享，配享太庙的人只能进配殿。东配殿供奉有功的皇族，西配殿供奉异姓的有功之臣。

大臣配享太庙那是至高无上的荣誉。本身太庙供奉的都是皇帝先祖及历代皇帝这些神仙级的人物，当朝皇帝每年都要举办大型的祭祀典礼，要行跪拜礼的。想想大臣再功劳卓著，活着的时候不也是跪拜皇帝吗？现在和神仙级的人物待在一起，受当朝皇帝的跪拜，这在古代历史上也是绝无仅有的。

这是何等荣耀？用多少物质也换不来的。太庙***的稀缺性决定了他的高贵，其他赏赐皇帝可以大笔一挥就给了，而配享太庙的毕竟是凤毛麟角。

以明清两代为例。明朝配享太庙的只有37人，清朝配享太庙的仅有26人，其中***大臣只有张廷玉一人。

张廷玉是康雍乾三朝的元老，他的父亲是文华殿大学士，也是雍正皇帝的授业恩师。张廷玉在九子夺嫡中支持了雍正，有拥立之功。

前面有人说古代大臣配享太庙没有实际好处的，都是用现代人的眼光来看古代人。

实际上，配享太庙本身就是最实际的好处了，还想要啥其他好处？

要理解古人为什么那么重视死后进什么庙，首先要理解古人的宗教信仰。我们知道，古代人对死后的世界是很重视的，他们认为人死后“魂”还在，而这个魂是要靠子孙后代供养，给他们提供“血食”的，否则就会沦为孤魂野鬼。所以古人说“不孝有三，无后为大”，无论如何也要生一个儿子，不然死后没人给他们供养，他们就成孤魂野鬼了，那是非常可怕的事情。

而古人的孝道里，除了对健在的长辈的敬，对祖先也要尊敬，所谓“事死如事生”。

理解了古人对死后世界的理解，就理解为什么配享太庙是多么实际的好处了。太庙的“太”代表最高，太庙就是天下地位最高的庙，那就是***的庙了。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

大臣配享太庙就是把功臣的牌位放到太庙的偏殿，跟这个王朝的祖先一起受到供奉。历代能配享太庙的功臣是很少的，整个明朝配享太庙33人，后来取消1人，为姚广孝，实际为32人。清朝只有26人。清朝配享太庙的汉族大臣就只有张廷玉一人，连曾国藩都没有这个待遇。

太庙的祭祀等级是最高的，每年皇帝都要亲自祭祀，众多皇族和大臣倍祭，三跪九叩，供奉的祭品也是最高等级的。那就相当于配享太庙的大臣死后还能受到最高等级的尊敬和供奉。这对相信死后魂会进入别一个世界的古人来说，不就是最实际的好处吗？

而且，配享太庙对大臣本人和他的家庭来说，都是一个无比崇高的荣誉，代表这个大臣得到了皇帝的特别恩宠，这个家族得到皇帝的特别照顾。这对大臣的家人和后代来说，也是一个重要的***。这就是所谓的“封妻荫子”——死后还能保护子孙后代，为他们带来源源不断的好处。所以说，大臣配享太庙就是最实际的好处了，还要啥自行车？

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