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1. 秦朝内部为何少有制约的力量而任由赵高把大秦王朝送进坟墓？
2. 在古代，盗墓是违法的吗？

秦朝内部为何少有制约的力量而任由赵高把大秦王朝送进坟墓？

关键是胡亥没有培养自己的领导班子，身边没有靠得住的心腹大臣去制衡赵高，更何况即位之初就整死了李斯蒙恬两位始皇帝留下的重臣，甚至后来还有借指鹿为马的杀掉了一批与自己不合的大臣，结果让赵高权倾朝野一家独大，，，结果皇帝就形同虚设

秦帝不到40岁迅速灭六国后， 经过一系列有效的政策和管理，秦帝逐渐膨胀与骄傲。他逐渐闭塞言路，迷恋长生，实施暴政，焚书坑儒。从而导致文臣武将不敢多言，更不敢言立太子之事， 从而没给太子培养底班的机会，没让众臣认识谁是接班人？

而始皇信任的赵高和李斯，一个是开国的功臣，一个是拍马的好手。始皇，识人无数，却没有看透赵高和李斯。李斯大才，但他也是政客，为了家族和前途，可以，背叛秦皇。赵高是以阴谋家。

秦皇临终前，只有他俩在眼前，这就被赵高钻了空子，用李斯的族人的生命和李斯前途威胁李斯，说扶苏最信任的是蒙恬倒是不会重用李斯，李斯深以为是。和赵高改圣旨。杀扶苏和蒙恬。

在秦帝暴政的高压下，二世借父之威名，赵高控制秦二世，杀兄妹，稳帝位，铲除异己。最后杀李斯。

所以在秦皇暴政威名下， 在皇室没有反应过来下，在大臣没有反应过来下，操控二世的赵高，几乎没碰到任何反抗力量，就迅速的铲除了异己。

可是赵高梅有治世之才，没有治国之才， 只是个阴谋家。暴秦灭亡。他应该是史上头一个挟天子杀群臣的内臣。

赵高不是想毁掉大秦帝国，而是想得到权利，因为秦二世胡亥当时是在随行车队中的，他拥力胡亥为王就可以得到相国职位，而如果按嬴政的诏书是要让扶苏为帝的话，李斯就会把他排挤出朝廷，所以他就一不做二不休，做了***诏书，让蒙将军和扶苏公子***，自己得到了相国之职以后，觉得自己功劳很大，而且被权力冲昏了头脑，想证明自己权力有多大，也想排除异己，就有了后面的指鹿为马，和导致了大秦的灭亡

在古代，盗墓是违法的吗？

一、禁止盗墓的法律，在先秦应该便已出现

秦国统一六国前的著作《吕氏春秋》中有写道，对于盗墓，“上虽以严威重罪禁之，犹不可止”。

二、西汉时期《淮南子》

更有如此的记载：“天下县官法曰：‘发墓者诛，窃盗者刑。’此执政之所司也。”但即便如此，仍有人贪得无厌、以身试法，以至于“然而立秋之后，司寇之徒继踵于门，而死市之人血流于路。”

三、《旧唐书》

《旧唐书》有多次谈到：“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯脏、故意***、合造毒药、放火持仗”等，是即便大赦也不能释放甚至减刑的罪行。

四、《唐律疏议》

东亚最早的成文法之一、中国现存最古最完整的刑事法典《唐律疏议》，对于如何制裁盗墓，更是规定详细：

盗掘坟墓者，如发现棺椁，流放3000里、劳役3年；

如打开棺椁，绞刑；

在中国五千年文明史当中，陵墓始终被当做重要的建筑加以保护，早在西周时期就已经特别重视陵墓的建设和保护，比如周武王灭商后，即“封比干之墓”，因此取得了“殷民大悦”的政治效应(《史记·殷本纪》)。

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古人事死如事生，从开始奢华陪葬的那一天起，盗墓这个行业就随之产生，《吕氏春秋·节丧》中就对厚葬的风气进行描述，书中说，“国弥大，家弥富，葬弥厚”。

到了秦汉时期，对于盗墓者的行为就已经形成相对完善的惩罚措施，《淮南子·氾论》写道：“天下县官法曰：‘发墓者诛，窃盗者刑。’此执政之所司也。

张家山汉简《二年律令》中的《盗律》规定，“盗发冢”与伤人致残、讹诈、***及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑。

到了唐朝，唐太宗李世民在贞观四年(630)九月专门下圣旨，令天下臣民：“禁刍牧于古明君、贤臣、烈士之墓者。并以法律的形式对盗墓的行为进行约束，并将“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯赃、故意***、合造毒药、放火持仗”以及“关连”、“逆党”等同样，被列为最严重的罪等之一，审判权直接收归朝廷。

随着封建社会的不断发展，对挖坟掘墓这件事的惩罚力度也不断强化，《金史·太宗纪》就记载了天会二年（1124）处理***辽代皇陵的细节，书中记载，“二月，诏有盗发辽陵者，罪死。”

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