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没有两都制,只有一都,即洛邑。西周将代表神权的九鼎放在洛邑。已经说明了洛阳的行政地位最高,九鼎代表最高权力。代表神权。象征意义比一切君王的地位都高,西周的最高都城是洛阳,丰镐只是周天子的后宫。
竹书纪年,史记中均称洛邑为“东都”,而对丰镐则直接称“丰”或“镐”,即无都也无京,这是洛邑地位高于丰镐的又一有力证明。
综上。西周最高的都城是洛邑,丰,镐只是一般性都城,地位低于洛邑。
此种说法很洛阳,做不成京城,就说是两京制,两都制,陪都制等,谎言大话作***,毫无道德底线。应以国家夏商周断代工程结论为准:
夏商周断代工程”主要依据的,是对丰镐遗址出土器物进行常规及AMS碳-14测年,与此同时,根据典籍记载进行天文推算,最后与青铜上的金文对照,得出最终结论。
丰镐遗址位于今西安市西南郊沣河两岸,是文王迁徙定下来的都城,一直沿用到平王东迁洛邑,作为都城的历史贯穿整个西周。
公元前11世纪,周武王姬发灭商,建国号为周,定都于镐(今西安)。周成王姬诵是西周第二位君主、周武王的儿子。周成王继位之初,年纪尚幼,由皇叔周公旦摄政,平定三监之乱。周成王亲政后,营造新都成周(今洛阳),统治中国、大封诸侯、派兵东征、制礼作乐,巩固了西周王朝的统治。 周成王营建好成周之后,有没有迁都,早在秦汉时期就已经引发争论。汉之前,人们皆认为“周伐纣,居洛邑”,直到司马迁时,提出了“武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐”的观点之后,开启了千年的“迁宅之议”。
随着近些年考古发掘出土越来越多西周时期的铭文来看,尤其是“何尊铭文”的发现,对成王迁宅有明确记载,其“迁宅于成周”、“宅兹中国,自之乂民”语,言之凿凿,记载了成王迁宅于成周(洛邑)的历史。成王五年“宅兹中国”之说,遂在在文献、考古均得到证实。尽管学界还有不同看法,但何尊的问世,毕竟为解决这个问题提供了重要的实证。
还有一种观点是周成王只是将王朝的政治中心、军师中心迁到了成周 ,丰镐暂时保留祭祀中心。当“成康”(成王、康王)之后,出土的西周铭文中,成周出现大量的宗庙祭祀系统,如祭祀先王的京宫、祭祀前王的康宫、昭宫和穆宫等,这时候成周才成为祭祀中心。
《左传》曰:武王克商,迁九鼎于洛邑。《史记》载武王言:我南望三涂,北望岳鄙,顾瞻有河粤,瞻洛伊毋远。天室营周,居于洛邑。而后去则宅洛者,武王之志,周公成王成之,召公实先经理之。洛邑既成,成王始政。召公因周公之归,作书致告达之于王。其书拳拳,于历年之久,近反复乎夏商之废兴。
《钦定古今图书集成·建都部总论一》:
陈大猷曰:成王实都镐京,特往来朝诸侯,祀清庙于洛。故镐京谓之宗周,以其为天下所宗也。洛邑谓之东都,又谓之成周,以周道成于此也。洛邑,天下之至中;丰镐,天下之至险。成王于洛邑定鼎,以朝诸侯,所以承天地冲和之气,宅土中以涖四海,其示天下也。公于镐京定都,以壮基本,所以据天下形胜,处上游以制***,其虑天下也远。汉、唐并建两京,盖亦识形势之所在,而有得于成王周公之遗意欤。
臣按:此古人都洛之始,而并建两京者,亦始于是焉。夫武王得天下,都于丰镐。成王继其志,即有宅洛之举。亦犹我太祖建都于吴,而太宗继之,又建都于燕也。成周之后,汉、唐、宋皆并建两京。然汉唐皆以长安为西京,洛阳为东京,宋以汴为东京,洛为西京,其地皆接壤相去不甚远也。
两都制的观点是扱其错误的。奴隶社会王权至上,普天之下莫非王土。西周王者不可能在自己的京城之外再搞一个京城和自己分庭抗礼、分享天下。至于具体说到西周营洛,那也只是在洛建了一个区域总部,用现在的话说就是一个办事处或者叫前敌指挥部,对周王来说最多是一个行宫,不是陪都。就算陪都,那也不是什么两都制、两京制。真正的两都制两京制应该是平等的相互制约的。这是王权至上皇权至上那个时代绝不允许的。就是现在也是不行的,找遍全世界也找不到
据记载,宝鸡出土的青铜器高达2万多件,仅宝鸡博物馆的青铜器就有15000多件,大约占了陕西省青铜器馆藏数量的三分之二。宝鸡出土的青铜器不仅数量多,而且很多都是等级文物,特别是青铜礼器和国宝级文物。现现在为止,宝鸡博物馆中,青铜器一级文物有158件、二级文物有401件、***文物有529件,国宝级文物大约55件,并且晚清的“四大国宝”(毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘)也出土在宝鸡。
历史上的青铜器大多出现在新石器时代,到了秦汉和商周时期达到了巅峰,为什么这些青铜器都是出土在宝鸡?当时青铜器主要是以容器、兵器的形式出现,后来才有了成品、祭祀品、乐器、酒装器、车装马器等等,并且青铜器在古代只有贵族才能使用,那古代都城是镐京(现在的西安西南一带),怎么青铜器反而在宝鸡出土的很多?
主要原因有两条:
一,宝鸡优越的地理位置。宝鸡的刚好处于历史上西周青铜器时代最为鼎盛的地区。宝鸡是周秦王朝的发源地,西周***就是在这里建立的。宝鸡出土的青铜器,上面很多都有大量铭文,记录封建王朝的兴衰,一部分青铜器记载了墓主人的身份权利和地位。青铜器专家马承源曾说过:“世界上只要有博物馆的地方就会有宝鸡出土的青铜器。”如此看来,青铜器的故乡就是宝鸡是顺理成章的。
二、根据考古专家佐证。近两百年,很多青铜器都出自宝鸡境内。如宝鸡的眉县、石鼓园、周原(岐山和扶风交界处)地区,在这里出土了大量西周时期的青铜器原型,其中有大部分都是窖藏青铜器,数量超过了数万件。并且,新的青铜器正在被陆续的出土,并且“晚清四大国宝”也出自宝鸡。
宝鸡出土的大量青铜器,多为精品,并且青铜器的造型独特、制作精美,这也体现了当时最高的技术都集中在宝鸡,所以宝鸡也是“青铜器的故乡”,可谓实至名归。
西周定都镐京,宝鸡属西周京畿重地,也是虢,散,等诸侯国的封地,这一时期也是我国青铜器的鼎盛时期,西周早期的宗庙也设在宝鸡,很多重要的祭祀,册封等活动也大都在这里举行,因其重要的地理位置,所以居住在这里的王公贵族也很多,死后也就葬在了这里,而且宝鸡从来都没有被定都,正是这个重要原因也保护了地下的墓葬,所以现在出土了大量的青铜器也不足为奇。
西周的京城在沣河岸边的镐京,那为什么出土文物很少,原因是镐京被申侯联合犬戎部落给攻破了,并被打劫一空,一把火烧成了废墟,所以现在的镐京考古几乎没有什么发现。而倒是宝鸡的出土文物很多,那是因为宝鸡在西周时期是诸侯国的封地,那些青铜器都是诸侯国的,并不是周王室的。
陕西的宝鸡有青铜器之乡之美誉,是国宝“何尊”的出土地。厉王胡簋、墙盘、伯各卣、折觥等,皆出于此。扶风县庄白村西周窖藏一次性就出土了103件。所以,宝鸡有座青铜器博物院。先来看下宝鸡都有哪些青铜器:
何尊通高38.8厘米,口径28.8厘米,重14.6公斤。尊体为深圆筒形,圆口外侈,方唇,腹中部微鼓。通体饰四道高扉棱,透雕棱脊。口沿下以棱脊为间隔,饰蝉纹和卷曲蚕纹四组。器身上有兽面纹。
上有铭文:周代某王十九年命作册折给相侯贶赠望土,并赏赐给折奴隶和青铜,折因受荣宠,而为父乙作器。
其实原因很简单。
一、“陇县古称陇州,因地处陇山东坡而得名”,宝鸡西府话与西安关中话完全不一样。
宝鸡话更接近甘肃陇东庆阳平凉话。或者说宝鸡讲甘肃陇东话,不讲陕西西安关中话。
本来就应该陕北划归宁夏;汉中划归四川;西安关中划归中原河南;宝鸡划归西北甘肃陇东。
二、周幽王被犬戎杀死后,丰镐(西安)被犬戎杀得片甲不留。
秦攻破丰镐(西安),赶走犬戎,代替周幽王定都咸阳。
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